En varios de mis artículos, he tocado temas sobre historia y la biblia, como por ejemplo las grutas de Kumran, los rollos del Mar Muerto, pero en todos trato de describir la vida de personas mayores, en ninguna ocasión mencioné a niños, como era su vida, sus juegos, sus intereses, sus relaciones con los mayores.
Hace poco leí un artículo, en el cual dos escritores comentan sobre dos libros con el mismo tema, “La vida de los niños en la época de la Biblia”, ya que era poco conocido, el tema me interesó como lo mencioné antes, en el tiempo que escribo artículos no he tocado este argumento y creo que muy poca gente en el mundo se ha interesado por la vida de los niños en la época de la biblia.
Los libros a los que me refiero fueron escritos por dos historiadores; “Children in ancient Israel” “Niños en el antiguo Israel” por la historiadora Shawen W. Flyn y “La vida de los niños durante la Biblia, que se puede aprender de lo escrito en los textos bíblicos” por Kristine Henrikesen Garroway.
El instituto de estudios Asor les pide a las historiadoras que escriban un artículo sobre sus libros, para lo cual deciden juntarse y escribir un artículo, sobre el cual daré un resumen del artículo de Kristine Henriksen Garroway y Shawen W. Flynn con el nombre “Como dos historiadores reconstruyen las vidas de los niños antiguos”
Completando con una búsqueda por diferentes portales me llevaron a la redacción de este artículo.
Antes de entrar de lleno al artículo me pregunto:
¿Qué significa ser un niño en los tiempos bíblicos?
¿Qué hacían los niños todos los días? ¿con que tipo de juegos jugaban? ¿Qué pasa cuando se enfermaban?
Eran tiempos difíciles, mucha privación, guerras, acontecimientos inseparables para ellos, mientras tanto como niños encontraban sus juegos.
Si regresamos a los recuerdos de nuestra niñez, sobre todo algunos que llegamos de países de América Latina, podemos ver que los juegos que jugábamos muchos eran al aire libre, juegos que han desaparecido, como el avión, o el tejo, el escondite, las canicas, el hula, por mencionar algunos, en la actualidad la niñez tiene intereses diferentes con las computadoras y los celulares, o dentro de los centros comerciales, no juegan esos juegos de niños. parece que han pasado siglos.
“Los niños a menudo parecen olvidados en la historia. No escriben, rara vez están representados en el arte, y no parecen ser importantes en las historias en las que los adultos tienen roles importantes.
En las pinturas del renacimiento, es encuentran bebés, el niño Dios, pero niños más grandes es difícil encontrarlos.
En ocasiones se piensa que Dios solo usa a grandes líderes y a personas maduras en la fe, pero en realidad Dios puede usar a cualquiera que tenga buen corazón, Dios siempre ha usado a los niños.
Pero seguir la vida siendo un niño en el mundo antiguo era una tarea difícil.
“Flyn contribuye al campo emergente de los estudios de la niñez desde el nacimiento, la lactancia materna, la infancia en tiempos de la Biblia, tratan de aislar la vida de los niños, observándola con distinta perspectiva, que le da la oportunidad de estudiar a los niños en la vida doméstica, su relación con su Dios, llegando a ver la delincuencia juvenil y la muerte.
Veamos algunos ejemplos de versículos que hablan de niños.
“Enseña a un niño a seguir fielmente su camino y aunque llegue a anciano no se apartara de él. proverbios 22;6RCV”
“Los hijos son un regalo del Señor el fruto del vientre son nuestra recompensa, Salmos 127; RCV”
“Isaías 40:35 Algunos mancebos se fatigan y se cansan y los jóvenes tropiezan y vacilan.”
“Job 20:11 Sus huesos están llenos de vigor juvenil, más con el polvo yacen.”
Ya que como se ve en los versículos anteriores, se habla de niños o jóvenes, pero no de su vida.
Es el motivo de la importancia del libro “Children Growing Up in Anciente Israel” “Creciendo en el antiguo Israel: los niños en la cultura material y textos bíblicos”. Explora, investiga textos bíblicos, todos los procesos de la niñez desde el embarazo, aborto, nacimiento la concepción, la infancia, diversos aspectos de la vida del niño, por medio de datos textuales y arqueológicos.
Se puede concluir diciendo que ambos libros tratan desde las etapas más tempranas hasta los momentos en que los niños mueren y las responsabilidades de los niños en los cultos religiosos y domésticos tratan de demostrar como el niño este envuelto en un valor domestico cultural, que lo lleva a condicionar para su vida en las relaciones fuera del hogar. ■