Los visitantes judíos no podrán ingresar al Monte del Templo desde el miércoles hasta el final del Ramadán. Así lo anunció la oficina del primer ministro Benjamin Netanyahu después de una serie de consultas de seguridad.
Si bien la decisión está en línea con la política israelí de limitar la fricción durante el mes sagrado para el Islam, la decisión impacta en la relación con el ministro de Seguridad Itamar Ben Gvir, de la línea dura.
La declaración de la oficina de Netanyahu el martes dijo que la decisión de cerrar el Monte del Templo a los visitantes judíos fue recomendada por unanimidad por el ministro de Defensa Yoav Gallant, el Jefe de Estado Mayor de las FDI Herzi Halevi, el jefe de Shin Bet Ronen Bar y el Comisionado de Policía Kobi Shabtai.
Notablemente ausente de ese grupo estaba Ben Gvir, quien criticó la decisión como un “grave error que no traerá la paz, sino que corre el riesgo de empeorar aún más la situación de seguridad”.
Afirmó que la ausencia de visitantes judíos en el sitio del punto crítico significará que habrá menos policías israelíes estacionados allí, “lo que creará un terreno fértil para manifestaciones masivas de incitación al asesinato de judíos e incluso un escenario en el que se arrojarán piedras a los fieles judíos en el lugar”.
“Cuando el terrorismo nos ataca, debemos devolver el golpe con una fuerza tremenda, no rendirnos”, dijo Ben Gvir.
Gallant, de quien Netanyahu dijo el lunes que mantendría su trabajo después de anunciar su destitución el mes pasado, confirmó que hubo un acuerdo unánime entre los jefes de seguridad con respecto a la decisión..
Netanyahu también ordenó a las agencias de seguridad que inviertan todas las fuerzas necesarias para asegurar el Muro de los Lamentos debajo del Monte del Templo para la continuación del culto judío, dijo su oficina.
La decisión del martes se anunció horas después de que Hamas emitiera una declaración en la que pedía a los palestinos que acudieran en masa a la Mezquita del Monte del Templo durante los últimos diez días del Ramadán y que no abandonaran el sitio.
Hace unas semanas, agentes de la Policía entraron en la mezquita, tercer lugar más sagrado del islam e importante foco de tensión en la zona y se enfrentaron con palestinos que se habían encerrado en la mezquita con piedras y fuegos de artificio, según un portavoz policial israelí.
Un comunicado de la Policía israelí mencionó que “alborotadores enmascarados perturbaron el orden” con “cánticos incitadores y con violencia dentro de la mezquita”, donde se habrían ”atrincherado con fuegos de artificio, palos y piedras”.
Al parecer logró lo q deseaba.. sembrar el terror en Bibi. De halcón se transformó en paloma. Pienso que serß eñ principio del fin del estado de Israel.
Ignorante, hablas sin conocimiento de la situación
Qué bueno el nombre Arístides! No, Aristides buen hombre. Es una simulación parecido lo que describe Gen 38:15,16; además no es el principio «delfín» mi traducción: la historia sin fin..». Sé paciente. Sonríe que ….J de ama.
Esa decisión es sabia para no exponer a los judíos
El leproso debe estar comiéndose las sandalias….
Si te refieres Ven GBir..te acordás que desapareció días pasados…estaba con mezclados entre los mezquitenses…tomando medidas geométricas para el tercer templo¿Para que querría que vayan los demás, ahh?. No hay tiempo, cada cual a doblar las rodillas como botella de jardinero…(más vale con humildad-sinceridad-HONESTIDAD ¿sigo?sencillez,mansedumbre, rectitud (no sigo más).Abrazos a todos.
Los argumentos ‘religiosos» no son un privilegio solo de los musulmanes.
Estan ganando cada vez mas espacio interior…y se estan aprovechando de la pluralidad de Israel, UN ESTADO JUDIO manso que solo esta mirando fieramente para afuera y en realidad lo estan socabando por dentro. y punto.
Esperemos que este ESTADO despierte y siga siendo JUDIO.
La diplomacia, la democracia,la convivencia y la paz no son idiomas que esta gente hable.
Está probado que el Ministro de Seguridad tiene un cargo político y no ejecutivo. Los cuatro máximos responsables de la seguridad del país se reúnen y él no está presente.
Y su presencia no es deseada. Gracias a Dios.