Fuente: Jerusalem Center for Public Affairs – Departamento de Irán
El ministro de Inteligencia, Hajat Al-Islam Mahmoud Alavi, declaró el 21 de mayo de 2019 la necesidad de mostrar una «flexibilidad heroica» para permitir la supervivencia del régimen islámico. Estas palabras parecen contravenir las inflamatorias declaraciones recientemente intercambiadas entre Irán y Estados Unidos. El líder supremo iraní y el presidente han rechazado cualquier negociación con Washington en las condiciones actuales.
Alavi habló en la provincia de Kermanshah, en la frontera con Irak (se mencionó que Irak posiblemente mediaría entre Irán y Estados Unidos en la crisis actual, y el Ministro de Relaciones Exteriores iraní, Zarif, visitó Bagdad del 25 al 26 de mayo). Alavi dijo que el liderazgo de la comunidad chiita (Imamat) no insiste en que el camino de la revuelta se tome de manera consistente. A veces, una estrategia pasiva es mejor para salvar a aquellos que caminan en el camino del imam, el profeta Mahoma y el Wilayat al-Faqih (la tutela del jurista islámico, líder supremo Jamenei).
“Heroica flexibilidad”
Alavi citó al líder iraní de 2013 (cuando dio luz verde para llevar a cabo las negociaciones nucleares con las naciones del P5+1).
El líder iraní dijo que el imán Hassan Mujtaba (el segundo imán, 624-670 dC) demostró una extraordinaria «heroica flexibilidad » para defender el islam al comienzo de su camino cuando fue dividido por la guerra civil. Siguiendo su ejemplo, Jamenei aconsejó a los diplomáticos iraníes que mostraran una heroica flexibilidad, determinación y fe para alcanzar los objetivos estratégicos de Irán. Señaló que las negociaciones realizadas por el imam Hassan Mujtaba con Muawiya, el primer califa y fundador de la dinastía Omeya, son un prototipo histórico para una negociación exitosa. Este modelo de negociación debe ser imitado hoy, incluso cuando Irán tenga en cuenta las circunstancias internacionales en constante cambio. La expresión «heroica flexibilidad» de Jamenei fue percibida como una disposición para una cierta flexibilidad de negociación.
Los clérigos chiitas hablan del tratado de paz entre el imán Hassan Mujtaba (hijo del imán Alí y Fatma Zahara, hija del profeta Mahoma) y su amargo rival, el califa Muawiya. Esta historia se vuelve a contar con el fin de preparar a la gente para compromisos con cualquier persona definida como enemigo.
Poco después de la creación del islam, el imán Hassan Mujtaba renunció a su reclamo de la corona del califato. Lo hizo a pesar de estar convencido de que era suya. Murió cuando su comida fue envenenada (supuestamente de mano de su esposa).
Alavi pidió a los líderes del régimen dar a conocer las muchas injusticias que sufre el pueblo iraní a manos de los enemigos.
Dijo que atribuir los problemas de Irán a la ineficacia del gobierno “[…] es la voluntad de los enemigos, especialmente de Estados Unidos… Debemos informar a la gente de las acciones de nuestro enemigo principal (Estados Unidos) contra el régimen, y tratar de superar los problemas mientras ejercemos la discreción… Los enemigos quieren arrastrarnos a una situación donde nos postremos ante ellos. El pueblo iraní necesita interiorizar que esta es la raíz de todos los problemas. Entonces los ciudadanos tomarán una posición (junto con el régimen) y superaremos la situación actual. Es una prueba histórica para nosotros”.
Alavi describió al imán Hassan Mujtaba como “[…] un símbolo de la sabiduría, la modestia y el autocontrol, y un gobernante sabio. Para convertirse en un imán, uno no solo debe levantarse (contra Muawiya). Hay momentos en que la tranquilidad (en el sentido de compromiso) por parte de los imanes (como Jamenei) es la mejor estrategia para sus fieles seguidores. A veces, esta es la forma en que los miembros de la familia del profeta (musulmanes) encontrarán la paz”.
El ministro de Inteligencia continuó: “El liderazgo del imam Hassan fue puesto a prueba. Quien no aceptó su solicitud de compromiso no pasó la prueba porque quería imponer sus puntos de vista al imam. El éxito de una revolución es siempre mediante la obediencia al «wilayat» (régimen del clérigo, es decir, Jamenei). Esta es la condición para superar con éxito la presente prueba histórica”.
Alavi comentó ejemplos adicionales de la creación del islam, enfatizando como crítica la lealtad de la gente para mantenerse firme contra los enemigos externos.
La realidad hoy es que tanto Irán como Estados Unidos parecen estar interesados en evitar la confrontación directa. Las palabras del ministro de Inteligencia iraní más que insinúan la posibilidad de abrir canales de negociaciones indirectas.
Esto puede darse a través de Irak (el ministro de Relaciones Exteriores de Irán estuvo en Bagdad en los últimos días), con la participación de Omán (donde las negociaciones entre los Estados Unidos e Irán comenzaron antes de firmar el acuerdo nuclear), o con otros intermediarios como Japón. El viceministro de Relaciones Exteriores de Irán inició el 27 de mayo una gira por Omán, Kuwait y Qatar «para negociar con todos y cada uno de los países del Golfo Pérsico para lograr relaciones equilibradas y constructivas basadas en el respeto y los intereses mutuos».
El 21 de mayo de 2019 el primer ministro iraquí, Adal Abd al-Mahdi, dijo que su país está interesado en «calmar» y mediar en la crisis entre Estados Unidos e Irán. Dijo que Irak incluso enviaría delegaciones a ambos países. Al mismo tiempo, enfatizó que Irak está preparando opciones alternativas en caso de que el Estrecho de Ormuz sea bloqueado durante una crisis.