El «tanque israelí» de Benaya

Por el exjefe de Inteligencia Militar, general (retirado) Tamir Hayman

Benaya murió tras ofrecerse como voluntario para la guerra.

Se suponía que debía estar de licencia entre sus asignaciones, pero no podía quedarse en casa.

Fue al norte y no dejó de presionar a sus comandantes hasta que le dieron un tanque y una tripulación especial.

Y la tripulación del tanque, sin recibir órdenes, decidió hacer lo que era necesario.

Si era necesario traer comida, llevarían raciones de combate a los combatientes en el frente.

Si se necesitaran mapas, no hay problema.

¿Se necesita rescatar a los heridos?

Irán a cualquier parte.

Pronto el rumor sobre la «Fuerza Benaya», la dotación de tanques que viene a ayudar, se extendió entre los reservistas que combatían en el frente oriental del Líbano, en la zona de la localida de Taybeh.

Tras su muerte, los soldados de la Brigada de Paracaidistas de la reserva llegaron a su casa en Karnei Shomron, y allí, en la sala de estar de la madre de Benaya, Hagit, le dieron las gracias en silencio.

Benaya, un soldado religioso del asentamiento de Karnei Shomron, comandó un equipo cuya composición especial casi parece haber sido elaborada por un dramaturgo que quería ilustrar por qué las FDI siguen siendo el ejército del pueblo.

La tripulación del tanque de Benaya incluía al sargento. Alex Bonimovich, un inmigrante de Rusia, al sargento Adam Goren, un kibbutznik secular, y al sargento Uri Grossman, un sabra de Jerusalén, hijo del aclamado y muy crítico escritor de izquierda David Grossman.

Si estuvieran vivos hoy, es probable que los cuatro discutieran apasionadamente sobre la reforma judicial.

Pero no están aquí.

El espacio que dejaron atrás es mudo.

La comunión con su memoria es silenciosa y quieta.

Y yo, que amé a Benaya, mi soldado que no volverá, me pregunto hoy si tiene algún sentido este simbolismo.

¿Nos obliga de alguna manera?

Si la historia de su muerte hubiera sido una obra de arte literaria ficticia, habríamos entendido por nosotros mismos el profundo mensaje de la asociación del destino, la amistad y la hermandad.

No habría necesidad de explicar la conexión entre los reservistas y los soldados regulares, y entre los de los asentamientos y los del kibutz.

Pero esto no es ficción; esta es la realidad.

Y dada la cargada y polarizada atmósfera de hoy, cualquier intento de aprender una lección de esta historia podría ser inmediatamente etiquetado y catalogado como «¿Estás a favor o en contra de nosotros?».

Y cualquier recomendación a tomar sobre la realidad de nuestras vidas puede ser interpretada bajo esta luz.

Por lo tanto, no haré esto hoy.

Dejaré que la historia de la tripulación de Benaya descanse ante vosotros en paz; dejaré que el silencio hable, y dejaré que el lector saque la conclusión.

Y yo, en el Día de los Caídos, recordaré a mis amigos y a los soldados bajo mi mando que no regresaron.

Y con gran preocupación por el futuro del Estado de Israel, continuaré comprometiéndome a trabajar por la paz, la seguridad y la prosperidad del Estado de Israel como Estado judío y democrático en el espíritu de la Declaración de Independencia.

Fuente: INSS The Institute for National Security Studies