El negocio de la Inquisición cobrando dinero a los judeo-conversos

16 agosto, 2020
Escudo de la Inquisición en el Convento de Santo Domingo de Marchena

El negocio de la Inquisición cobrando dinero a los judeo conversos a cambio de rehabilitarlos.

Beatriz Pérez de la Universidad de la Sorbona dice que la finalidad de la fiscalidad inquisitorial era sacarle el dinero a los conversos y financiar una necesidad urgente de la política nacional y las cifras lo corroboran.  En la primera década la Inquisición de Sevilla recaudó más de 13 millones de maravedíes (antigua moneda española).

El objetivo era sacarle el dinero tal y como reconoce el inquisidor sevillano Pedro Ramos: “la diligencia se hizo para sacarle mejor el dinero” y lo primero que se sabía de los juzgados era el nivel de sus rentas.  La habilitación consistía en pagar dinero a la Inquisición para poder sortear la cárcel o la muerte y poder ejercer cargos públicos y tener beneficios eclesiásticos.

Los Inquisidores tenían la facultad de conmutar penas por dinero lo que supone que en la práctica las habilitaciones responden a necesidades financieras de la Corona, tal y como expone Beatrice Pérez de la Universidad de La Sorbona.

Y luego estaban las composiciones o componendas como las que preparó Fernando el Católico con los conversos, Sevilla en 1487 en la toma de Málaga o en 1511, para  conventos sevillanos candidatos para viajes a Indias.

La habilitación o la rehabilitación es un concepto fiscal que se calcula según la gravedad del delito y del dinero que tenía persona juzgada.

Los conversos preferían al Duque de Medina Sidonia antes que al Duque de Arcos.

Los 41 conversos de Marchena pagaron en la campaña de rehabilitación de finales del siglo XV 124.185 maravedíes, alrededor de 3045 maravedíes cada uno en concepto de habilitaciones, incluyendo la habilidad, la pena pecuniaria y el descuento.

La riqueza de la ciudad de Marchena entonces era de unos dos millones de reales, exactamente 2.4 13.847, lo que supone los habilitados aportaban un 5 % del dinero de la renta de un año a la ciudad , cifra muy por debajo del 37% qué pagaban en otros municipios.

Claramente, los judíos y conversos prefirieron vivir en las villas del ducado de Medina Sidonia antes que el Ducado de Arcos y Señorío de Marchena. Las cifras son claras, 927 reconciliados en total,  124 reconciliados en Lepe, 82 en Gibraleón y 684 en Sanlúcar de Bda, capital del Estado de los Guzmanes.

En todo el señorío de Marchena encontramos un total de 128 habilitaciones, siendo el más numeroso Arcos de la Frontera con 56 casos, 41 en Marchena, en Rota 8, Cádiz 3, Chipiona 2, Los Palacios 7, y Mairena del Alcor, 5.  277 en Écija, municipio no señorial.

En la casa de Osuna encontramos 60 rehabilitados en total, 11 en Arahal, 21 en Carmona, 10 en La Puebla de Cazalla y Morón y 8 en Osuna.

Fuentes Históricas: Beatriz Perez. Universidad París, Sorbona. La campaña de habilitación de finales del siglo XV.

  • José Antonio Suárez López: Grado en Comunicación por la Universidad de La Rioja, España.
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