El debate acerca de la Hermandad Musulmana y el testimonio judicial de Mubarak en 2018 en Egipto

8 enero, 2019
Hosni Mubarak Foto: REUTERS / Amr Abdallah Dalsh

La Hermandad Musulmana (al-Ikhwan al-Muslimin) ha evolucionado desde que inició en 1928 como una organización estrictamente egipcia, convirtiéndose en una red global con sucursales en 70 países. Comprender su propósito y examinar sus métodos es extremadamente importante. La última información proviene del ex presidente de Egipto, Hosni Mubarak. Esta debe verse en el contexto de un debate global que se ha prolongado desde el 11 de septiembre acerca de si la Hermandad Musulmana es una organización terrorista islamista peligrosa o es una alternativa real a la militancia yihadista ejemplificada en Al Qaeda. En ocasiones parecía que Oriente Medio y Occidente operaban en direcciones opuestas acerca de esta cuestión.

Tomemos, por ejemplo, el periódico regular de la Hermandad Musulmana, Risalat al-Ikhwan, que fue prohibido en Egipto pero era legal en el Reino Unido. En la parte superior del encabezado de esta publicación se puede leer: “Nuestra misión: dominación mundial (Siyadat al-Dunya)”. También presentaba el famoso lema de la Hermandad Musulmana que incluía: “[…] la yihad es nuestro camino, el martirio es nuestra aspiración”. No había ambigüedad sobre el propósito de la Hermandad Musulmana. De hecho, el fundador de la Hermandad Musulmana, Hassan al-Banna, solía escribir que la bandera del islam debe levantarse nuevamente en los territorios que una vez gobernó, como Andalucía (España), Sicilia, los Balcanes y la costa de Italia, así como en las islas del Mediterráneo.

En la década de 1980, uno de sus líderes con base en Alemania, Mustafá Mashour, pronunció un discurso en el que elogió a los afganos por su victoria sobre la Unión Soviética y luego dijo que la yihad debe continuar para que otras tierras musulmanas ocupadas puedan ser liberadas; luego mencionó Palestina, India y Chechenia. Continuó diciendo: «[…] como la Unión Soviética ha caído, así también América y Occidente sucumbirán, con la ayuda de Dios»1.

Mashour no era una figura secundaria. Se convirtió en el murshid o guía supremo de la Hermandad Musulmana. En 2004, otro murshid, Muhammad Akef, declaró «su completa fe en que el islam invadirá Europa y América porque el islam tiene lógica y posee una misión»2.

En 2002 Sheikh Yousef Qaradawi, un líder espiritual de Qatar, del movimiento mundial de la Hermandad Musulmana, publicó en Islamonline.net una fatwa, una opinión legal islámica que decía: «El islam volverá a Europa como conquistador y vencedor, después de ser expulsado de allí dos veces». Luego agregó una advertencia: «Sostengo que esta vez la conquista no será por la espada sino por la predicación y la ideología»3. Sin embargo, un análisis escrito por la agencia de inteligencia nacional de los Países Bajos concluyó que el «objetivo final» de la Hermandad Musulmana en Europa era «[…]crear, luego implantar y expandir un bloque musulmán ultra ortodoxo dentro de Europa Occidental».

En 2007 documentos judiciales federales recientemente revelados, aceptados como evidencia durante el juicio de la Fundación Tierra Santa en Texas, ayudaron a revelar el pensamiento interno de la Hermandad Musulmana. Hubo un documento de 16 páginas en árabe sobre su «objetivo estratégico general», que decía: «Ikhwan debe comprender que su trabajo en Estados Unidos es una especie de gran yihad para eliminar y destruir la civilización occidental desde dentro y ‘sabotear’ su miserable casa por sus manos y las manos de los creyentes, de modo que sea eliminada y el islam se haga victorioso sobre todas las demás religiones”4.

En los Estados Unidos hubo quienes intentaron presentar una imagen indulgente de la Hermandad Musulmana: en febrero de 2011, James Clapper, quien se desempeñaba como asesor principal de inteligencia del presidente Obama, declaró ante el Comité de Inteligencia de la Cámara de Representantes: «El término ‘Hermandad Musulmana’ […] es un término general para una variedad de movimientos, en el caso de Egipto, un grupo muy heterogéneo, en gran parte secular, que ha evitado la violencia y ha denunciado a Al-Qaida [sic] como una perversión del islam»5. En junio de 2011 la Secretaria de Estado, Hillary Clinton, habló sobre la política de Estados Unidos hacia la Hermandad Musulmana como una [organización] de «contactos limitados», señalando que estos grupos tenían que ser «pacíficos y comprometidos con la no violencia»6.

La visión desde el Medio Oriente era muy diferente. En 2005, un ex ministro de educación kuwaití escribió en Asharq al-Awsat, de propiedad saudí, que «[…] los comienzos del terrorismo religioso que hoy presenciamos fueron parte de la ideología de la Hermandad Musulmana». Añadió que todos los que trabajaron con Bin Laden y al-Qaida [sic] salieron de debajo del manto de la Hermandad Musulmana»7. De hecho, el propio Bin Laden estudió en la Universidad Rey Abdulaziz en Jidda, Arabia Saudita, bajo la tutela de dos líderes claves de la Hermandad Musulmana, Abdullah Azzam y Muhammad Qutb (hermano de Sayyed Qutb, el principal ideólogo de la Hermandad Musulmana en la década de 1960).

Hamas, que se define a sí misma como la rama palestina de la Hermandad Musulmana, se ha involucrado en el terrorismo de masas durante años; su organización matriz en El Cairo no ha criticado el uso de los bombardeos de autobuses contra Israel o su lanzamiento de ataques con cohetes contra objetivos civiles israelíes.

Organizativamente, en la década de 1940, la Hermandad Musulmana tenía un «aparato secreto» para adquirir armas y conspirar contra sus enemigos, que asesinó al primer ministro de Egipto, Nuqrashi Pasha, en diciembre de 1948. En resumen, tenía todos los atributos de una organización terrorista. En los últimos años, la Hermandad Musulmana fue ilegalizada no solo en Egipto sino también en Bahrein, Arabia Saudita y en los Emiratos Árabes Unidos.

A pesar de esta historia, la disputa sobre la Hermandad Musulmana persistió. También hubo un debate sobre la Hermandad Musulmana en el Reino Unido. Un informe publicado en la Cámara de los Comunes británica durante el verano de 2007 propuso: “Mientras la Hermandad Musulmana exprese un compromiso con el proceso democrático y la no violencia, recomendamos que el Gobierno británico se comprometa con ella y busque influir en su miembros».

Sin embargo, en abril de 2014, el primer ministro David Cameron encargó para el Gobierno británico una revisión interna sobre la Hermandad Musulmana8. Sus aspectos internacionales fueron investigados por sir John Jenkins, ex embajador británico en Arabia Saudita. En sus hallazgos principales concluyó que desde el momento de sus orígenes la Hermandad Musulmana «aceptó la utilidad política de la violencia». Bajo la influencia de Sayyed Qutb, la Hermandad Musulmana asumió la doctrina del takfir-ismo, etiquetando a los mismos musulmanes como apóstatas o infieles, lo que significaba que también podrían ser atacados.

Es bien sabido que el ex presidente egipcio, Hosni Mubarak, fue un fuerte opositor de la Hermandad Musulmana en Egipto. No obstante, su testimonio en la corte el 26 de diciembre de 2018 no puede ser ignorado ni desestimado, dado el nivel de detalle que revela acerca del papel de la organización en los eventos de 2011, a veces conocidos como la Primavera Árabe. Describió cómo en 2011 800 agentes armados se infiltraron en el Sinaí egipcio a través de los túneles de Hamas con la ayuda de la Hermandad Musulmana y ayudaron a unos 20.000 reclusos a escapar de las prisiones egipcias. Estos incluían miembros de Hezbolá, Hamas y la Hermandad Musulmana.

La vívida descripción que proporcionó Mubarak con respecto a la estrecha coordinación entre la Hermandad Musulmana y las organizaciones terroristas internacionales establecidas contradecía la idea de que de alguna manera se había convertido en un grupo pacífico que renunciaba a la violencia9. Confirmó las peores suposiciones que los meso-orientales y los observadores tenían sobre los peligros que emanaban de la Hermandad Musulmana desde su nacimiento.

Acerca del embajador Dore Gold: Se ha desempeñado como presidente del Jerusalem Center for Public Affairs desde el año 2000. Desde junio de 2015 hasta octubre de 2016 se desempeñó como Director General del Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel. Anteriormente se desempeñó como asesor de política exterior del primer ministro Benjamín Netanyahu; embajador de Israel en la ONU (1997-1999) y como asesor del primer ministro Ariel Sharon.

Fuente: Jerusalem Center for Public Affairs. Emb. Dore Gold


Notas

1 Lorenso Vidino, La Nueva Hermandad Musulmana en el Oeste (Nueva York, Columbia University Press, 2010), pág. 92.

2 Ibid.

3 “El principal jeque suní Yousef Al-Qaradawi y otros jeques anuncian la próxima conquista de Roma”, MEMRI Special Dispatch, No. 447, 6 de diciembre de 2002, https://www.memri.org/reports/leading-sunni-sheikh -yousef-al-qaradhawi-and-other-sheikhs-herald-coming-conquest-rome

4 Tte.-col. (ret.) Jonathan D. Halevi, “La Hermandad Musulmana: ¿Una alternativa islámica moderada a al-Qaeda o un socio en la Yihad global?” Puntos de vista de Jerusalén No. 558, noviembre de 2007, http://jcpa.org/article/the -muslim-brotherhood-a-moderado-islamic-alternative-to-al-qaeda-o-a-partner-in-global-jihad /

5 Josh Gerstein, 10 de febrero de 2011, https://www.politico.com/blogs/under-the-radar/2011/02/dni-clapper -retiros-de-secular-reclamo-en-hermandad musulmán-03325

6 Matt Bradley y Adam Entous, “EE. UU. Llega a los partidos islamistas», Wall Street Journal, 1 de julio de 2011, https://www.wsj.com/articles/SB10001424052702304450604576418041037883256

7 “Ex ministro de educación kuwaití: todo el terrorismo de Al-Qaida comenzó a partir de la ideología de la Hermandad Musulmana”, Despacho Especial MEMRI No. 941, 26 de julio de 2005, www.mwmri.org/reports/former-kuwaiti-education-minister-all-al-qaidas-terrorism-started-ideology-muslim

8 “Revisión de la Hermandad Musulmana: principales hallazgos”, Cámara de los Comunes, 17 de diciembre de 2015, https://www.gov.uk/government/uploads/system/uploads/attachment_data/file/ 486948 / 53163_Muslim_Brotherhood_Review _-_ PRINT.pdf

9 “En un tribunal egipcio se enfrentan dos ex presidentes”, AP- New York Times, 28 de diciembre de 2018, https://www.nytimes.com/2018/12/26/world/middleeast/mubarak-morsi- egypt-court.html

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