El motivo de la primera destrucción se atribuye al derramamiento de sangre, la promiscuidad sexual y la idolatría. El templo y Jerusalén fueron arrasados por Nabucodonosor en el año 586 antes de la Era Común. El pueblo judío fue conducido a un amargo exilio en Babilonia.
El segundo templo fue construido para ser inaugurado en el año 516 antes de la Era Común. La gloria nacional fue recuperada, aunque quedó una diáspora muy importante. Este segundo templo fue destruido en el año 70 de la Era Común. Los romanos destruyeron Jerusalén y se conformó la diáspora judía más larga y dispersa del pueblo judío que recién logró reivindicarse casi dos mil años después gracias al éxito del movimiento sionista y la creación del Estado de Israel. El segundo templo no ha sido reconstruido para dar paso a un tercero y definitivo. La razón atribuible a esta ya muy larga espera es que no ha desaparecido el terrible asunto del odio gratuito que fue la causa de su destrucción.
El templo de Jerusalén reconstruido no es solo una cuestión de una edificación física con sus ornamentos. Es una concepción de superioridad espiritual que ha de promover la paz, la convivencia y el buen actuar de las personas y la sociedad en general. Pero las muchas y también terribles pugnas entre personas y partes, corrientes de pensamiento e instituciones, tienen el factor común del odio infundado, el rencor y la venganza. Los ladrillos del templo no aguantan tal avalancha.
Lo anteriormente señalado es válido para muchas comunidades judías y es lamentable. Pero lo que también sucede en el Estado de Israel es aún más lamentable y grave.
El verbo encendido de la lucha política refleja algo más que posiciones enfrentadas y desacuerdos. Se llega a percibir el odio y un odio que es gratuito, pues además de ser hermanos todos, tienen la buena o mala suerte de compartir todos los mismos problemas y enemigos. Estos últimos quienes se regocijan observando cómo unos y otros se destrozan en una y mil escaramuzas. Se pone en evidencia una profunda incomprensión de la clase política, un egoísmo desproporcionado y una temeridad al no asumir con responsabilidad la tarea de conducir la vida del Estado Judío, bien sea desde la posición de gobierno o de oposición. Posiciones que se alternan entre una y otra coalición.
El segundo templo fue reconstruido luego que hubiera cierta enmienda en la conducta nacional respecto a las causas de su destrucción. Parecen muy severas faltas tales como idolatría, derramamiento de sangre y promiscuidad, y de seguro no se eliminaron del todo, pero de alguna manera hubo la corrección necesaria para acceder a un segundo templo con todo su simbolismo real y virtual.
Sin embargo, el odio gratuito no ha desaparecido para dar lugar a un tercer templo. Se trata de un sentimiento en principio. Cierto que puede derivar en acciones detestables, pero se trata de un sentimiento en primera instancia. Sabemos todos que el odio es algo que daña más a quien lo profesa que a sus destinatarios. Sabemos que eliminar el odio gratuito traerá beneficios personales y nacionales, pero sigue allí y el templo de Jerusalén destruido.
El Israel de estos días está sometido a una tremenda dosis de odio. De odio gratuito. Las disputas atentan contra la seguridad, la paz, la convivencia, la imagen ante propios y extraños, y contra la economía.
Ciertamente el odio gratuito es muy costoso. En todos los aspectos.
por Elías Farache S.
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eliasfaraches.blogspot.com
Veo en este artículo el dolor y la preocupación real y honesta de un columnista que siempre he leído y he encontrado muy acertado en sus escritos y comentarios. Cada palabra dicha y sopesada para señalar, sin alarmismo, pero con contundencia, la gravedad de la situación a la que nos están arrastrando los egos y la protuberante insensatez de nuestros líderes políticos y, perdonen algunos lo que diré, en especial, la actitud intransigente, violenta y agresiva de aquellos que lideran las marchas y manifestaciones contra el gobierno y la cacareada pero quizá en gran medida, necesaria reforma judicial. En su afán de demostrar su poder han traspasado todos los límites permitidos en una democracia desafiando incluso a las instituciones del Estado que velan por el orden y la seguridad del país y sus ciudadanos; llevándose consigo todas las líneas rojas que por absoluto concenso tradicionalmente NUNCA se habían violentado, como aquello de no involucrar a Tzahal en política; sin importar en que lado del espectro político e ideológico nos encontremos dentro de los partidos sionistas, luchar juntos hombro con hombro en pro del bienestar y seguridad del Estado y sus ciudadanos y, por sobre todo, sabernos y comportarnos como hermanos, algo tan elemental y necesario para convivir y enfrentar los enormes desafíos que a la vuelta de la esquina nos esperan. Parecen lugares comunes, pero en la actual sociedad israelí hacen falta y mucho, cordura, tolerancia, respeto, conciencia histórica, amor a nuestra cultura y herencia espiritual y mucho más, sentido de pertenencia y amor fraternal sin excepciones!!
Un tercer templo es CASI IMPOSIBLE por las consecuencias que puede generar. Por lo que leo el lugar exacto es donde están la Cúpula de la Roca y Al Aqsa, lo que implicaría:
Además una decisión como la de construir el Tercer Templo OBLIGATORIAMENTE y SIN EXCEPCIÓN implica preguntarle a toda la Diáspora y aquellas personas que tienen un padre o abuelo judío (Sin importar el credo, ya que son elegibles por Ley de Retorno y hoy los descendientes de matrimonios mixtos son un número importante)
Ud mezcla ciertas cosas y esta equivocado en otras.
No hay obligacion religiosa judia de preguntarle nada a la diaspora.
Las personas que tienen un padre o abueio judio son elegibles por la Ley del Retorno, (que no es religiosa, es la ley del Estado), pero no son judios segun la ley religiosa y no tienen participacion en las actividades futuras del Templo, a menos que antes se conviertan por la ley religiosa ortodoxa, las otras corrientes no son reconocidas por el Estado de Israel.
La cupula de la roca no es una mezquita, es una especie de santuario que los mahometanos construyeron encima de nuestro Templo para robarnos el lugar.
Lo mismo se puede decir de la mezquita El Acsa, la pusieron ahi para ocupar una parte del lugar más santificado del judaismo, a ver si se les pega algo de esa santidad.
Deberia quedarle claro a ud que la primera obligacion religiosa judia con respecto al Templo es purificar el lugar. No se puede emplear en el estado de impureza en el que se encuentra hoy. Impureza religiosa, se entiende.
En cuanto a lo que los antisemitas de la Unesco digan o dejen de decir, [tomando en cuenta que ya dijeron que todo el Monte del Templo es de los árabes por lo cual Israel y EEUU abandonaron la «Unasco»] eso no le importa absolutamente a nadie porque dentro del judaismo los de la unesco no son nadie.
Según la tradición, la construcción del tercer y definitivo Templo de Jerusalem vendrá de la mano del Mashiaj, el Enviado de Di-s, y marcará el inicio de una era de paz y armonía, donde todas las naciones aceptarán al Di-s de Israel y comprenderán la santidad del Pueblo de Israel y su servicio a Di-s, cuya Shejiná (Su presencia divina) morará dentro del Templo. De manera que no habrá lugar a todas estas conjeturas que Usted describió. Por eso, concebir al tercer Templo de Jerusalem como si fuese un asentamiento en Samaria, por ejemplo, donde el mundo entero se permite emitir opinión, es un error de concepción. No sólo no ocasionará todos estos problemas, sino que será deseado por todas las naciones del mundo. Por este motivo, los judíos seguimos esperando la llegada del Mashiaj, Aquél que redimirá al pueblo de Israel y, a través de él, a toda la humanidad.
Me llama poderosamente la atencion, como el columnista que escribe este contenido, en ves de decir antes de Cristo,,prefiere utilixar era común cuanto desprecio hacia Jesus Cristo. Oye eso era común yo como cristiano me da pena por los judios que minimizan al Rey de Reyes y Señor de Señores Jesus de nazare.
Con todo respeto para usted, estimado @venturagarciamorillo, ninguna persona no cristiana, tiene la obligación de reseñar la historia tomando como punto de referencia el nacimiento de Jesús, antes o después del mismo. Y eso no implica de ninguna manera irrespeto o intención de minimizar su figura e importancia para tantas personas que como usted creen, en la teología cristiana. Tan respetable lo uno como lo otro. No hay que caer en tropos con tufillo antisemita.
El costoso…
El tercer templo será construido cuando se manifieste el anticristo, a quien Israel equivocadamente recibirá como el Mesías. Dicho anticristo propiciará la construcción del tercer templo, pero luego hará en él casi lo mismo que hizo Antioco Epífanes. Luego de eso vendrá Jesucristo en su segunda venida cumpliéndose así lo que dice Zacarías 14:4. Esto ocurrirá por lo que dice en Zacarías 12:10. Israel completo reconocerá su equivocación por los judíos haber propiciado la crucifixión del verdadero Mesías narrada en Isaías 53.
Cuanta tristeza
El tercer Templo se levantará porque así está escrito en la Biblia. Nada podemos contra la Palabra de Dios.
El odio es contra Dios y un judío recuerda que Dios existe, por éso tiene tantos enemigos Israel.