Carta abierta al rabino Yosef

18 marzo, 2024 ,
Rabino Yitzhak Yosef - Foto: Wikipedia - CC BY-SA 3.0

Señor Yitzhak Yosef
Gran Rabino Sefaradí de Israel

De mi consideración:

Como no nos conocemos personalmente, y creo que no nos conoceremos nunca porque vivimos en diferentes galaxias, ante todo me quiero presentar a usted.

Soy Mauricio Aliskevicius Rogowicz, ciudadano uruguayo e israelí. Por parte de padre soy primo del fallecido General Jaim Laskov, que en su patria natal era Aliskevich como mi padre. Como dato aclaratorio diré solamente que mi primo Jaim Laskov fue comandante del ejército en Israel y luego suplantó a Moshé Dayan cuando éste tuvo que renunciar.

Por parte de madre soy nieto del Gran Rabino Ortodoxo Shmuel Rogowicz. Como dato aclaratorio le diré que después de los pogromos del año 1920 mi abuelo daba clases en Sokoly (Polonia) de inglés, francés, idish y hebreo, y de lo que cobraba guardaba un poco para la comida de la familia y el resto se lo daba a judíos del pueblo para que se vinieran a la Palestina gobernada por los británicos. Otro dato que le puedo dar es que cuando el famoso Rav. Abraham Isaac Kook viajaba a Polonia, comía y dormía en casa de mi abuelo porque eran grandes amigos.

El motivo de esta mi carta no es otro que responder a sus declaraciones con respecto al proyecto de ley que obligaría a los estudiantes de la Torá a hacer el servicio militar en Israel.

Señor rabino, con el mayor de mis respetos al cargo que usted ocupa, donde cobra usted el sueldo que pagan los que hacen servicio militar obligatorio, quiero que me diga usted algún argumento válido para su pretensión totalmente injustificada de que la ley no sea igual para todos, como debe ser en una democracia.

No me sirve en absoluto lo que usted afirma, que cuando Israel gana una guerra es porque los estudiantes de Ieshivá rezan para ello. Las guerras se ganan en la lucha donde se arriesgan vidas.

Como nieto de un Gran Rabino que no era menos que usted, mis nietos arriesgan su vida luchando por Israel, mientras que los nietos de otros, por el hecho de estudiar en Ieshivá no arriesgan su vida ni dan años de su juventud para que personas como usted estén seguras y no sean asesinadas.

Además, mis nietos uniformados son más judíos que los que estudian la Torá. Eso lo dice la propia Torá, y para que su memoria no sea olvidadiza de lo que a usted no le conviene, le refrescaré algunos tramos de la Torá.

NUMEROS – 1:3 – Dios le dice a Moisés: Tú y Aarón reclutarán por escuadrones a todos los jóvenes israelitas mayores de 20 años que sean aptos para el servicio militar.

NUMEROS – 32:6 – Moisés hablando a los hombres de las tribus de Gad y de Reuben, les increpa y pregunta si es justo que los hermanos de otras tribus vayan a la guerra mientras ellos se quedan sentados.

DEUTERONOMIO – 20:5-8 – Cuatro razones para exceptuar a una persona de hacer servicio militar: 1 – El que ha construido una casa, pero aún no vive en ella. 2 – El que se ha comprometido con una mujer, pero aún no se ha casado.

3 – El que ha plantado un viñedo, pero aún no ha comido la uva. 4 – El que es miedoso y cobarde.

Por lo mencionado, los estudiantes que no cumplen con lo que está claramente explicitado en la Torá, además de mal estudiante de Torá es mal judío y mal ciudadano israelí. Y usted al defenderlos es tan mal judío como ellos, y tan mal ciudadano israelí como ellos. Peor aún porque su sueldo sale de las arcas del Estado.

A eso podemos agregar que de acuerdo a las estadísticas alrededor de la mitad de los estudiantes ultraortodoxos varones no trabajan, por lo que viven a costas de quienes trabajan y hacen servicio militar. Además no cumplen con los 10 Mandamientos, sagrados en el judaísmo, porque uno de ellos dice “seis días trabajarás”.

   Señor Rabino: he leído en la prensa que usted amenazó al gobierno de Israel diciendo que si se aprobaba la ley de igualdad todos ustedes los ultraortodoxos o jaredim se irían de Israel. En ese sentido quiero decir a usted que amenazar al gobierno democrático es un delito castigado por la ley, por el cual usted podría ser juzgado y tal vez le correspondería pena de cárcel.

Por mi parte, señor rabino, si usted no se rectifica como corresponde a un buen judío y un buen ciudadano israelí y un buen demócrata, no me cabe duda que la población israelí hará todo lo que esté a su alcance para que se cumpla la justicia de Israel. Y la Justicia así como la Democracia dicen claro que todos somos iguales ante la Ley.

Por lo tanto le sugiero dos caminos, que usted puede elegir:

  1. Rectificarse y no entrometerse en política más de lo que cualquier ciudadano tenga permitido por las leyes.
  2. Irse con todos los que no estén de acuerdo con la igualdad ante la ley de reclutamiento, preferentemente a Irán. Es el país ideal para que usted y sus seguidores practiquen sus ideas y su religión, que no es la mía.

Mi religión es el judaísmo practicado en democracia, no en teocracia. Mi abuelo siendo Gran Rabino trabajaba y daba gran parte de su ganancia, por lo tanto era mejor judío que los que viven sin trabajar, mantenidos por un gobierno que es o debería ser de todos. Mis nietos en democracia tienen iguales derechos y obligaciones que los nietos suyos y de los demás ciudadanos de Israel. Y al que no le gusta puede irse nomás, que no lo vamos a lamentar.

Como se dice en países sudamericanos: al que no le gusta la sopa, dos platos.

Me despido a la espera de saber cuál de los dos caminos sugeridos tomará usted.

Mauricio Aliskevicius 

Compartir
21 thoughts on “Carta abierta al rabino Yosef”
  1. No es un artículo acertado. Deben mostrar más respeto, no están hablando con cualquier persona, y como en cualquier profesión, no todo el mundo vale para la guerra. Estudien retirar el artículo

    1. Le doy la razón en cuanto a respeto, yo siempre respeto a quien me respeta a mí. No es el caso de los que exigen que los demás vivan como ellos dicen que hay que vivir. Y desde el punto de vista religioso, no tengo buen concepto de los que acomodan la religión a su gusto y conveniencia, olvidándose de preceptos y conceptos fundamentales. También estoy de acuerdo con usted que no me estoy dirigiendo a una persona cualquiera, esa persona no es cualquiera sino un enemigo de Israel y de todos los que no piensan como él. Poca diferencia con los que fueron a abrazarse con Jamenei. El pueblo judío es UN PUEBLO, el país Israel es UN PAIS DEMOCRATICO, por lo tanto el pueblo y el país tienen sus bases sobre las cuales el pueblo debe vivir. Cuando Israel se convierta en una teocracia crecerá enormemente la diáspora judía, y en nada será diferente Israel de Irán, Turquía, Afganistán.

  2. Mauricio deje de dar clases de moralina. Y tambien deje de farfullar que usted es «nieto de….» pues a nadie le importa. Lo que usted ha escrito es digno de un vomito. Es una nota agresiva y desde el odio. Deje de colgarse de su abuelo y usted sea un buen representante judio. Mientra usted no observe el Shabat, kashrut y taharat hamishpaja no tiene autoridad dentro del judaismo.
    Y tambien sea democrata y dje pensar a los demas como le de la gana. Calmese y vaya a dormir.

    1. Respondiendo al insultante no merecedor de respuesta: soy demócrata y dejo pensar a los demás como le dé la gana -SON SUS PALABRAS- algo que usted no cumple. No doy clases de moralina, pensar es una cosa y exigir mediante amenazas es otra, estoy pidiendo igualdad de derechos y deberes, o sea democracia y cumplimiento de las leyes. Eso está claro en los libros sagrados, no sólo en la legislación.
        En cuanto a que a nadie le importa quiénes fueron mis antepasados, a mí sí me importa porque es de ellos, de la educación familiar, que proviene mi judaísmo, tanto el respeto a los verdaderos conceptos fundamentales de la religión como al concepto de luchar militarmente cuando el enemigo nos obliga. Igual agradezco que haya leído mi carta así usted se dará cuenta que hay judíos que piensan diferente a usted. Y no preciso dejarme la barba ni vestir como un conde polaco del siglo XVIII para mostrar que soy un buen judío.

  3. Lo mejor que pueden hacer estos parásitos y no sionistas es que se vayan, sería fiesta patria aquí.
    Viven sin trabajar y sin estudiar y son un estorbo para el país.
    Por supuesto que no se irán para no perder lo que reciben del estado y .muchos beneficios más!
    Son una lacra!!

    1. Vivo en un pais donde no tenemos ejercito. Pero si hay que salir a defenderlo lo haria. Con mucho mas razon nos manda la Torah a defender a Israel en tiempos de guerra.

  4. Acertada carta. Expone lo que muchos piensan. Una persona de la importancia de este rabino no debería declarar esas cosas y menos en estos tiempos.
    Saludos desde España.

  5. Si bien el autor de la carta puede tener motivos fundados, creo desacertado dirigirse de esta forma a una personalidad encumbrada como el Rabino Iosef. Y no sólo lo digo por su trayectoria y sus aportes sobre temas de la Torá, fundamentalmente creo que en un mes (Adar II) donde los judíos debemos unirnos y confraternizar, y en medio de una guerra devastadora, este tipo de agresión justamente va en contra de lo que sería adecuado. No obstante, el tema del reclutamiento de los judíos estudiantes de Torá es, sin duda, el gran desafío por delante que tiene Israel. Pero no con agresiones se logrará llegar a un acuerdo.

    1. No entiendo como alguien puede llamarse judio y estar en contra del estudio de la tora. Pero de todas maneras trato de hacer el esfuerzo por entenderlo, me parece que habria que tener tolerancia y sobre todo union entre nosotros, mas en momentos como estos y teniendo en cuenta que al no hacerlo estamos haciendo justamente eso que quieren los enemigos.
      El judaismo esta intimamente identificado con la tora y obviamente con su estudio, pero no obstante es pluralista, y todos los de madre judia o conversos se consideran judios practiquen o no, por eso creo que tendriamos que aceptar la idea de que todos tenemos que estar, tanto los que no practican y no tienen tora, como el escritor (lo que se nota por el lenguaje agresivo e irrespetuoso), como los intermedios y hasta los que se dedican solo al estudio de tora, somos todos uno. Ya paso en la guerra con amalek, habia judios para luchar fisicamente (yeoshua) y otros para hacerlo espiritualmente (moshe), los dos son necesarios, no somos una nacion mas como todas las otras, nosotros nos apoyamos en Dios. Y el quiere que luchemos de estas dos maneras.

      1. Lo lamento pero en ningún momento falto el respeto y en ningún sitio digo estar en contra de estudiar la torá. Estoy en contra de que con ese pretexto haya exención de obligaciones. Estoy en contra de que haya gente que viva a costas del trabajo de otros, y que haya quienes dan su vida mientras otros se quedan guardados entre cuatro paredes. Las leyes deben ser iguales para todos, de lo contrario no es democracia.

    2. Encumbrado o desencumbrado de no se que cumbre. Que aprenda a cerrar la boca cuando tiene la oportunidad de hacerlo, antes de decir chorraradas. Si se quieren ir de Israel, nadie los va a detener, le harán un favor que la historia recordará por miles de años por haber liberado a Israel de una carga insoportable. Y como dice el autor, en Irán estarán muy bien, pues comparten con ellos la concepción mesiánica de un Estado basado en la religión y no en las leyes del hombre y en sus responsabilidades, derechos y obligaciones. Buen viaje !…

  6. Excelente, te felicito desconozco si se la Envío También al Rabino a su Oficina pero sería muy bueno que le deje una Copia y no solo eso que se publique en los Distintos Medios de Comunicación de Israel.
    Ya que los Rabinos deben de Poner El Ejemplo no sólo en Israel sino en Toda las Comunidades Judías y tristemente muchos no cumplen con su trabajo.
    Incluso en la TV de Israel salió un Documental de Yeshivot que reciben dinero por emitir Documentos que personas supuestamente estudian para no hacer el Ejército y es simplemente Corrupción por parte de estas Instituciones.

    1. Yo no falto el respeto, solamente pongo las cosas en su lugar. Estamos en democracia, por lo que las leyes deben ser iguales para todos, de lo contrario pasamos a ser una teocracia, similar a los países musulmanes.

  7. No entiendo como alguien puede llamarse judio y estar en contra del estudio de la tora. Pero de todas maneras trato de hacer el esfuerzo por entenderlo, me parece que habria que tener tolerancia y sobre todo union entre nosotros, mas en momentos como estos y teniendo en cuenta que al no hacerlo estamos haciendo justamente eso que quieren los enemigos.
    El judaismo esta intimamente identificado con la tora y obviamente con su estudio, pero no obstante es pluralista, y todos los de madre judia o conversos se consideran judios practiquen o no, por eso creo que tendriamos que aceptar la idea de que todos tenemos que estar, tanto los que no practican y no tienen tora, como el escritor (lo que se nota por el lenguaje agresivo e irrespetuoso), como los intermedios y hasta los que se dedican solo al estudio de tora, somos todos uno. Ya paso en la guerra con amalek, habia judios para luchar fisicamente (yeoshua) y otros para hacerlo espiritualmente (moshe), los dos son necesarios, no somos una nacion mas como todas las otras, nosotros nos apoyamos en Dios. Y el quiere que luchemos de estas dos maneras.

    1. Usted considera unión a que parte de la población escape a los deberes bajo el pretexto religioso? La misma torá lo dice bien claro, solamente hay quienes hacen caso a las partes de la torá que les conviene y dejan de lado las otras.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *

Este sitio usa Akismet para reducir el spam. Aprende cómo se procesan los datos de tus comentarios.