Los ultraortodoxos judíos se oponen a la ley de altavoces en las mezquitas

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Yakov Litzman Foto: Dominio Público

La llamada “Ley Muecín”, un proyecto legislativo cuyo objetivo es impedir que las mezquitas usen sus potentes altavoces para llamar a los fieles a la oración –sobre todo a las 4:30 de la madrugada-, está generando una fuerte oposición. Diputados y activistas árabes protestaron en la ciudad árabe de Sakhnin y la planean nuevas protestas en Yafo (Jaffa) y la localidad árabe de Baqa al Gharbiyye.

Sin embargo, una oposición algo sorprendente ha surgido también en la comunidad ultraortodoxa. El ministro de Salud, Yakov Litzman, del partido Judaísmo Unido de la Torá (Iahadut Hatorá), presentó una apelación para impedir que la “Ley Muecín” se vote en el pleno de la Kneset (Parlamento). De esta manera, Litzman envió de nuevo el proyecto de ley al Gobierno para una nueva revisión. Esto obligará al primer ministro, Biniamín Netanyahu, que ya ha expresado su apoyo al proyecto de ley, a reconsiderar e intervenir en el asunto.

Litzman indicó, en su apelación, la similitud entre las llamadas del muecín y las llamadas en los barrios ultraordoxos anunciando el inicio del Shabat. “Durante miles de años, diferentes instrumentos se han utilizado para este propósito, incluyendo el ‘shofar’ y la trompeta. Con el avance de la tecnología, ahora se usan altavoces para anunciar el comienzo de Shabat, respetando el volumen permitido y de acuerdo con la ley”.

“El proyecto de ley en su redacción actual y las discusiones consiguientes que provocará pueden causar daño al status quo, y así, de acuerdo con el protocolo gubernamental, esta apelación es por lo tanto presentada para una mayor revisión”, añade el texto de Litzman.

Litzman está preocupado principalmente por el rompimiento del status quo entre laicos y ultraortodoxos judíos. Sin embargo, el proyecto de ley ha enfurecido principalmente a los diputados y activistas árabes y al vecino reino de Jordania.

El responsable jordano de los Asuntos de la Mezquita de Al Aqsa y el Ministerio de Patrimonios Religiosos, Abdullah Al Awadi, expresó su objeción indicando que: “De acuerdo con el derecho internacional, el ocupante no puede realizar ningún cambio histórico en la ciudad que ocupa y se le requiere dejar las cosas como están”, añadió. “Esto demuestra que cualquier decisión de Israel sobre Jerusalén es nula de toda nulidad”.

La diputada Hanin Zoabi, de la Lista [Árabe] Conjunta se opuso también al proyecto de ley. “Esta es una ley en contra de la presencia palestina en nuestra patria. No es el ruido lo que es dañino, con sino la manifiesta presencia de la lengua árabe que hace hincapié en la identidad del lugar, junto con un nivel de control del espacio. Es una lucha sobre el espacio y el control del mismo. Si la aprueban, no la vamos a respetar. No vamos a bajar nuestra voz en nuestro propio espacio”.

Otro diputado que elevó su voz contra el proyecto de ley fue el diputado Jamal Zahalka, de la Lista [Árabe] Común, quien  criticó al primer ministro. “Netanyahu ha mostrado claros signos de islamofobia crónica y necesita ayuda inmediata, porque sus episodios comienzan a volverse peligrosamente inflamables”. Zahalka añadió que “esto no es Europa. Aquí es donde el muecín ha estado haciendo escuchar su voz por más de mil años, y donde los musulmanes seguirán viviendo … quien no puede soportar el sonido del muecín es bienvenido a regresar a donde no se pueden oír tales sonidos”.

La Autoridad Palestina también rechazó el proyecto de ley. La Oficina del Presidente Palestino, Mahmud Abbás advirtió sobre las consecuencias de la votación del proyecto de ley y amenazó con acudir al Consejo de Seguridad de la ONU y a otros organismos internacionales, si se aprueba.

20 Comentarios

  1. Bueno va quedando claro que no solamente los árabes se oponen sino que ya somos varios los colectivos en Israel que no nos parece buena idea. El equilibrio cuesta mucho obtenerlo como para perderlo con medidas tan inutiles como esta. En vez de edtar discutiendo cosas mas importantes el clan nacionslista nos tiene bailando en asuntos sin mayor importancia y que generan mucho ruido. Un desgaste inecesario y muy evitable.

  2. Independientemente de si el proyecto de ley para bajarles el tono a los muezzines mahometanos en Tierra Santa es pertinente o no, lo que es más que evidente es que los ultraortodoxos están, por sobre todo, del lado de nuestros acérrimos enemigos mahometanos.
    In my humble opinion se debe acabar con una absurda y paradójica situación en la que un colectivo judío (los ultraortodoxos) que no reconoce al Estado de Israel, puede colocar ministros en el Gobierno y en los distintos entes del Estado de Israel recurriendo al chantaje político y a otras bajezas.
    Ya sabemos que “politics is ugly”, pero hay límites, y si no los hay, habría que ponerlos…

    • Graciela el sistema electoral y modelo de elección que existe en Israel permite y da espacio para todo tipi de chantajes de todos los grupos políticos, no solo jaredíes. Bajo este sistema si estuviese Herzog los que estarían chantajeando sería en Meretz o los árabes. Netanyahu no es ninguna victima, él es quien pacta, es el primer responsable de armar gobierno, el es el especialista en crear golems políticos híbridos a base de tretas y mil trampas. ¿Quieres un cambio profundo? Pues a cambiar el sistema por uno que se voten personas por mayoría simple y no partidos.

      • Todo partido político que apoya al terrorismo y/o que no reconoce la legitimidad del Estado de Israel no debería poder presentarse a elecciones, del tipo que sean. Increíblemente absurdo y estúpido: dejarte gobernar por quien estima que no tienes derecho a existir.

    • No coincido con Graciela durante siglos no fueron nuestros enemigos sino en los ultimos años y en comenzo por cuestiones politicas (territoriales y de Propiedad ), no se debe echar nafta al fuego si se debe negociar y aceptar que NADIE tiene la verdad, Estoy de acuerdo con los ortodoxos (aunque no losoy) y aproposito no confundir los ortodoxos con Naturei Karta , que son los que no reconocen a Israel como estado

      • Quien reconoce al Estado y estima que debe existir, se somete a sus leyes sin chistar y las cumple. Especialmente el servicio militar obligatorio, que tanta importancia tiene. Éstos que defiendes, ni el “sherut leumí” hacen. Son siempre “los otros” quienes los tienen que defender, y para qué? Para que en pequeñas como en grandes votaciones apoyen a nuestros enmigos? Ninguno de éstos ortodoxos que defiendes, y que no son Neturei Karta, te va a confesar que el Estado de Israel sí tiene derecho a existir. Todo lo contrario; te dirá que fundar el Estado fue cometer un sacrilegio porque significa dudar de la promesa de Di-os puesto que el Mesías aún no ha llegado. Quién siente y razona así no debe ocupar un cargo de gobierno en el Estado a cuya existencia se opone. Y se opone para mostrarle a Di-os la profundidad de su fé y que él, Fulanito de Tal, no dudó de la promesa divina porque dudar de la promesa divina es un “jilul hashem”, la peor de las transgresiones que se pueda cometer, y su castigo es la muerte. En fin, no sé si me entendiste porque dices no ser religioso, pero créeme que en la mente de ésa gente las cosas se platean como las expuse aquí.

      • Graciela entiendo lo que me decis,yo no me exprese bien, El misnistro de Saludo como dice el articulo y su grupo si reconocen al Estado ya que el es funcionario maneja un presupuesto etc simplemente el (como yo) no esta de acuerdo con algo para eso Israel es un pais democratico y todos (Judios o no ) tienen derecho a opinar y disentir Shalom

        • No entendiste ni medio, creo.
          No dije que el ministro “no tenía derecho a opinar o a disentir”.
          Tampoco dije que el ministro “no tenía derecho a no estar de acuerdo con algo, como vos”.
          Este ministro de Salud Pública es un miembro de la secta de Gur y nadie en la secta de Gur reconoce la legitimidad del Estado de Israel.
          Y si mañana les preguntás, te van a decir que prefieren que haya un gobierno árabe en Israel, seguramente para demostrarle a Di-os su profunda fé en la promesa divina del Mesías y la redención. (Eso te lo tendrías que saber de memoria ya, si vivís en Israel).
          No reconocer la legitimidad del Estado no les molesta para nada, teológicamente, para ocupar cargos de gobierno y manejar presupuestos, como decís vos.
          Para ellos eso equivale exactamente a ocupar un cargo oficial en un país no-judío, goi.
          Lo hacen sobre todo para defender lo que les importa: los privilegios que detienen y que se ocuparon de blindar a lo largo de los años, principalmente la exoneración del servicio militar obligatorio.
          Aprovechan su cargo político para prolongar ésa exoneración hasta el infinito (excepción originariamente otorgada sólo a 400 estudiantes de ieshiva antes de la fundación el Estado).
          El problema es que hoy no son 400 sino 40.000. Y ni siquiera compensan haciendo el sherut leumí.
          Acaso sólo mi hijos deben exponer sus vidas para protegerlos también a ellos, en un país que está constantemente en estado de alerta y no puede bajar la guarda?
          Estés o no de acuerdo, espero haberte aclarado lo que quise decir. Shalom uvraja.

          • Me aclaraste bien tu posicion, pero creo que lo grave en este punto es vivir en guerra constante lo cual exacerba las posiciones (de ambas partes)No soy practicante ni vivo en Israel por lo cual mi posturas puede (y lo mas probable) este contaminada y mi vision de la realidad no sea la correcta. Shabat Shalom

  3. El problema no son los ortodoxos o Netanyahu verlo asi es una cortina de humo , un desvio para no enfocar el verdadero problema ,aliado de los mahometanos usando la vieja tactica de divide y venceras.

  4. decir “Los ultraortodoxos” se oponen… cuando en realidad es UN PARTIDO ORTODOXO (y que tampoco representa a la TOTALIDAD de los orotodoxos, muchos de los cuales, incluso carecen representacion o no tienen intencion de tener un partido) ES ERRONEO Y CUANTO MENOS LLEVA A DIVISIONES INNECESARIAS dentro del judaismo… que sea el unico partido ortodoxo o en todo caso el PARTIDO ortodoxo mas representativo ES OTRA COSA…

  5. Agregar que me parece una barbaridad comparar un llamado a rezar A LAS 4:30 de la mañana que hacen los musulmanes (ya demasiado cuatro veces al DIA) con la sirena del comienzo de shabat (que nunca es antes de las 16 ni despues de las 20) y es una vez por semana (A NADIE DESPIERTA ESA SIRENA).

    • Se refieren a la redacción del plan regulatorio. Se sabe y se entiende que el plan presentado no se refiere unicamente al rezo de madrugada sino a los 4 llamados al rezo, de ahí la preocupación de los jaredíes parlamentarios.

  6. Estos se ofenden porque quieren limitarles el bochinche que hacen llamando a la oracion …Y pensar que un Judio no puede ni siquiera caminar por Hebron o Ramallah sin caer asesinado a cuchillazos en menos de cinco minutos…

  7. los muhacines hacen mucho bochinche, son insoportables, molestan, nunca escuche los microfonos del comien zo del Shabat, y de ultima es una vez por semana, Sra. Graciela me parece que le falta informacion pues yo conozco muchos jaredies que van al ejercito, informese, no sea extremista

    • Shlomo, tus jaredíes son una pequeña minoría, lamento decirte. Hay como 40.000 hombres jaredíes que han hecho uso de la exoneración de 1946 para zafarse del servicio militar obligatorio. La mayoría de los israelíes piensa como yo, que es injusto. No hay razón para que los hijos de mi vecina con peluca no tengan que hacer la tzava y los míos sí. LA LEY ES VINCULANTE PARA TODOS POR IGUAL, y ellos deben poner lo suyo. Zafarse no solo es injusto sino que es un abuso. Si yo, como mujer, pude hacer la Tzava, éstos hombres jaredíes seguramente también lo pueden hacer. Y en todo el espectro político israelí son ellos los que se posicionan en la extrema derecha, no yo.

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