Fue la mayor autoridad rabínica de su época. También poeta y ejerció la medicina.
Nahmánides destacó como filósofo, teólogo, talmudista y cabalista. Aunque era admirador de Maimónides, discrepaba de sus tendencias más filosóficas y derivó hacia cuestiones de la Cábala. Con él se inicia la escuela cabalística de Gerona. Nahmánides compuso la muestra más antigua de poesía cabalística peninsular y fue el máximo representante de la corriente espiritualista y mística judía. Se oponía al intelectualismo, ya que considera que la revelación divina es superior a la filosofía humana.
Como exégeta bíblico escribió comentarios a Job y Rut, entre otros. El más importante es su Comentario al Pentateuco, escrito en Palestina. Sus comentarios suelen ser explicaciones literales de los textos en los que, por primera vez, se incorporan enseñanzas místicas de la Cábala de forma más o menos velada.
Como talmudista escribió Las guerras del Señor, en defensa de la codificación de Alfasi y numerosas Novellae a tratados talmúdicos, aclaraciones y observaciones sobre pasajes especialmente difíciles e importantes.
Escribió muchas obras didácticas y moralistas, entre las cuales se encuentra “Epístola de la santidad”, dedicada a dos de sus hijos, y Torat ha-adam (“La Ley del hombre”).
En cuanto a su vida pública, sobresale su actuación en una famosísima controversia pública (disputa de Barcelona) que tuvo lugar en 1263, en Barcelona, en presencia de Jaime I y de Ramón de Peñafort. Nahmánides defendió el judaísmo y refutó el cristianismo frente al converso Pablo Christiani. Se conservan el acta oficial en latín y una versión escrita en hebreo por el mismo Nahmánides. Ambos contrincantes se consideraron vencedores en la polémica, pero Nahmánides fue condenado al destierro y en 1267 emigró hacia Tierra Santa. Permaneció algún tiempo en Jerusalén, que encontró devastada, y pronto se estableció en Acre. Murió en 1270, a la edad de 76 años. Sus restos reposan en Haifa.
Fuente: Wikipedia