Una corte rabínica en Israel sancionó por primera vez a una mujer por no aceptar la petición de divorcio o get (en hebreo), de su esposo durante ocho años.
Las cortes rabínicas revelaron que después de que un juez rabínico dictara 285 fallos sobre el caso, en su mayor parte sobre la negativa de la mujer, un tribunal de Haifa (norte de Israel) aprobó una serie de sanciones contra ella, incluidas la prohibición de dejar el país, la suspensión de su carné de conducir, restricciones en su cuenta bancaria y el fin de su empleo.
Algunas de las sanciones se hicieron efectivas en junio, convirtiéndose «en la primera vez en la historia de las cortes rabínicas» que su capacidad para sancionar se aplica sobre una mujer en un caso como éste, apunta el comunicado de estos tribunales.
El Ministerio de Educación ha suspendido el salario de la mujer hasta que acepte el divorcio, para lo que el tribunal de Haifa ha dado hasta el próximo 9 de octubre, fecha tras la que podría tomar medidas adicionales.
Algunas de ellas podrían ser la publicación de su nombre o incluso ir a prisión.
Bajo la ley judía, es necesario que la mujer acepte la solicitud de divorcio de su marido para que el matrimonio sea disuelto y aunque no pueden forzar a ninguno a tomar la decisión, las cortes rabínicas sí pueden imponer sanciones que hasta ahora habían recaído sobre hombres. EFE
Corte rabínica sanciona por primera vez a mujer por no divorciarse en Israel
Edificio del Rabinato de Ako Foto: Yuval Y Wikimedia CC BY-SA 3.0
No tengo todos los detalles, pero en principio si aplica para un lado también para el otro. La otra persona también tiene derecho a reorganizar su vida, lo que no depende del sexo.
El derecho de la mujer a negarse a aceptar el guet (divorcio) del marido lo instituyó hace mil años nuestro insigne rabino Rabenu Guershom Meor Hagola, de bendita memoria, en las comunidades ashkenazíes para frenar los abusos y la tendencia de los hombres a despachar a la mujer con mucha facilidad, porque la mujer y el hombre no están en pié de igualdad bajo la ley matrimonial judía, que es machista por definición. El hombre ocupa una posición dominante respecto a su mujer, que incluye prerrogativas exclusivas y abusivas.
El edicto de Rabenu Guershom tiene fuerza de ley para quien desciende de las comunidades que aceptaron el jerem (edicto). El edicto confirma un derecho natural de la mujer por el cual no corresponde sanción alguna.
Las sanciones que el beit-din (la corte religiosa) decidió imponerle ésta mujer son completamente abusivas e injustas, y a los que hacen eso se les llama tradicionalmente “menuvalim bireshut haTorá”, que no voy a traducir porque no quiero ofender a nadie. Le aplican a la mujer sanciones idénticas a las que le aplican a los maridos recalcitrantes que desde su posición omnipotente se niegan a darle el divorcio a su mujer.
Pucha! Que se les fué la mano a estos rabinos, y no es ni la primera ni la única vez…
Ya bastaaaaa !!!
Las cortes rabinicas no debe tener ningun tipo de injerencia en la vida civil, las personas que trabajan, pagan impuestos y van al ejercito no pueden ni deben someterse a las decisiones de estos cuervos sedientos de poder y….. dinero !!!
Es una verguenza que el Ministerio de Educacion, institucion del Estado Judio de Israel pero de caracter laico, se someta y subyugue indignamente a una corte teocratica.
ESTAS COSAS QUE SUCEDEN EN IRÁN Y EN ARABIA SAUDÍ AHORA TAMBIEN SUCEDEN EN ISRAEL ???
TAMBIEN ACÁ, EN EL MODERNO Y DEMOCRATICO ESTADO JUDIO DE ISRAEL, VEREMOS CONDENAS A MUERTE A PIEDRAZOS (LAPIDACION) POR SUPUESTOS DELITOS CONTRA LAS «LEYES RABINICAS» ????
El edicto de Rabenu Guershom de bendita memoria tiene como único propósito proteger a la mujer casada de los abusos que la ley matrimonial judía le autoriza al marido.
Y ponerla en pié de igualdad dentro del matrimonio, restituyéndole los derechos que la ley matrimonial judía le roba bajo la jupá para transferírselos al marido.
claro, si le imponen sanciones a los hombres esta bien, ahora le imponen a una mujer y se arma…
Que se la banque viejo
Lo que dice ud no tiene ningún sentido.
La ley religiosa judía exige terminantemente que el hombre le dé el divorcio a su mujer únicamente por su propia y libre voluntad.
De lo contrario, si hubo la más mínima coacción y alguien lo fuerza, el divorcio pierde su validez legal y sigue casado.
Los pocos casos en que los rabinos se ven obligados a imponer sanciones por la inusual terquedad y sadismo del marido, son excepciones, y llegan a los medios justamente por eso.
El problema de fondo no es que se debe sancionar a los dos de igual manera.
El problema de fondo es que dentro del matrimonio él tiene todos los derechos y ella ninguno.
Fue para enderezar eso que Rabenu Guershom le dio derecho a la mujer a negarse a aceptar el divorcio.
Pero como luego inventaron lo del permiso de 100 rabinos para anular ese derecho de la mujer, al final nos quedamos en las mismas de siempre: él tiene todos los derechos y ella ninguno.
Si fuera como sugiere ud, que los rabinos sancionan a todo hombre que se niegue a darle el divorcio a su mujer, no existirían las decenas de miles de mesoravot guet (mujeres judías a quienes el marido les niega el divorcio religioso o guet) en el mundo, a quienes sus maridos y la ley matrimonial judía les pudren los mejores años de sus vidas porque justamente, y según los rabinos, no se puede hacer nada para forzar al hombre a darle el divorcio a su mujer so pena de nulidad.
Reitero, es muy excepcional que sancionen al hombre por negarse a darle el divorcio a su mujer.
Suena muy lindo eso de reclamar sanciones iguales para ambas partes, pero primero habría que reclamar derechos iguales para ambas partes, no le parece? No se pueden aplicar las mismas sanciones a ambas partes cuando a la base los derechos no son iguales para ambos.
El marido de ésta mujer que se negó a aceptar el divorcio (guet) de mano de él, siempre puede depositar el documento de divorcio en el Rabinato y pedir el permiso de cien rabinos (Heter Mea Rabanim) para liberarlo de su mujer. Por lo que sé, lo otorgan con bastante facilidad. ¿Por qué no se hace en éste caso?
Nota bene: en el caso opuesto, cuando es el marido quien se niega a darle el divorcio a ella, la mujer no puede pedir en el rabinato un permiso de cien rabinos para divorciarse de él porque el permiso de cien rabinos existe sólo para el hombre.
Es una ingeniosa invención rabínica cuyo único propósito es volver caduco e inoperante al edicto de Rabeinu Guershom a favor de la mujer . Asi se pueden seguir conservando todos los privilegios del hombre dentro del marco de la ley matrimonial judía, exactamente como si el edicto a favor de la mujer nunca hubiera existido; y la mujer siguirá dependiendo completamente de él.
Ademas opino que el moderno Estado de Israel debe implementar un Registro Civil operante y obligatorio para todos y que el matrimonio y el divorcio civil sean oblgatorios. Es lo que hacen los ultraortodoxos fuera de Israel, donde tienen la obligación legal de casarse por “el civil”. Pues que los obliguen a hacerlo también en Israel. Los ultraortodoxos son muy atrevidos con el Estado y hay que hacerles entender de una vez por todas que no son quienes para determinar (solo cuando la cosa les conviene) que la ley del Estado, la “dina demaljuta”, no existe en Israel!
Yo hace 500 años que no tengo relacion con los saduceos ..de los que tengo la peor opinion ..opinion historica..bien
yo digo que la ley judia no se puede reinventar ni cambiar por motivo de progresismos ..ni modernismos…la ley judia solo es aplicable a los hombres…yo se las cosas pero las se intuitivamente ..no se puede igualar el hombre y la mujer son diferentes………
si bien hay unas leyes judias que incluyen la lapidacion ..no se practica la lapidacion..con arreglo a la ley…ni exactamente ..se pide un ojo por otro ojo..y mas leyes…
por qué?…porque sin cambiar la ley todos los judios observantes de esta ..se han puesto de acuerdo en no aplicarlo…y actuar de otra manera…
esto es importante…un acuerdo…estos acuerdos ..no cambian la ley ..que no se puede cambiar y esta escrito…pero el consenso entre judios…es una forma de actuar judia no contraria a la ley…con toda clase de limitaciones ..claro está…
al que no le guste la religion judia tal cual ni israel …se puede ir a europa ..a practicar su progresismo…
el LIBRO dice…daras la mano a tu mujer y andareis el camino juntos para siempre…
esto hay que apoyarlo tanto a la familia como a la estabilidad de las parejas…
y se haran unos acuerdos como yo he dicho…para que en la practica y ante problemas que se suscitan ..y sin ir nunca contra nuestra ley judia…
se corrijan excesos y desviaciones…
ese rabino que protege los derechos de la mujer …no puede ir contra la ley judia ..y su interes y defensa ..solo es una indicacion que deben aceptar los observantes de la ley en consenso…sin cambiar la ley..yo como judio ..puedo apelar a la ley judia y que se aplique integramente…y no se me puede poner ninguna objeccion….en ese caso…ellos tendrian que ponerse de acuerdo en consenso conmigo…porque yo con la ley judia en la mano..no se me puede rebatir …ni 100 rabinos ni 1000…
por lo tanto…este es el metodo de actuacion..y debe estar en manos de observantes y eruditos y no de legos de la calle que hablan con bocas muy europeas y muy no judias
yo un judio digo esto
apunte…cuando yo hablo de judaismo o de israel…vosotros todos ..decis ….AMEN
os pongo un ejemplo sin extenderme …yo tengo un problema y voy a los rabinos …y con la ley judia en la mano ..que sanciona eso con la lapidacion…y voy exijiendo que se aplique la ley y que se lapide..y nadie ..vuelvo a deciros ..nadie se puede poner en contra..lo unico que pueden hacer ..ellos sabios iluminados de la Torah o eruditos en el caso..intentar convencerme y ponerme en un consenso..y si asi y todo yo no lo acepto…se aplicara de una u otra forma la ley…la ley judia….estamos?
lo habeis entendido?