Nuevo intento de crear un comité a cargo del primer ministro
Se espera que una propuesta de ley para regular las conversiones estatales en Israel y el reconocimiento de las conversiones judías en el exterior regrese a la Knéset pronto, casi un año después de que desencadenó una crisis en la coalición.
Recientemente se presentó un nuevo borrador del proyecto de ley al primer ministro Biniamín Netanyahu, pero lo que se pretende que sea un acuerdo de compromiso probablemente reactive la disputa.
Según las recomendaciones hechas por un equipo especial dirigido por el ex ministro de justicia Moshe Nissim, las conversiones estatales recibirán estatus legal por primera vez, garantizando que solo el Estado pueda realizar conversiones a través de tribunales rabínicos ortodoxos y en línea con la Halajá (ley judía).
La nueva autoridad, sin embargo, está destinada a evitar que los rabinos conservadores y reformistas realicen conversiones en Israel, así como garantizar que los convertidos por reformistas y conservadores no sean reconocidos por los cuerpos estatales como judíos, ni en asuntos de religión (como el matrimonio en el Rabinato) ni para recibir un estado legal (como la ciudadanía basada en el derecho de retorno).
Los tribunales de conversión ortodoxos privados -desde el del rabino ultraortodoxo Nissim Karelitz hasta el religioso-sionista Giyur Ka’Halaja- también se verán afectados por la medida. La Corte Suprema ya ha determinado que sus conversiones serán reconocidas por asuntos civiles, y esperaba que en el futuro el Gran Rabinato reconocería también los matrimonios instituidos por ellos.
Pero los ultraortodoxos también tienen objeciones a la propuesta, ya que como parte del compromiso, la nueva autoridad de conversiones será independiente y no estará sujeta al Gran Rabinato, y el jefe será elegido por el primer ministro.
Por otra parte, mientras que los jueces rabínicos que realizan las conversiones serán ortodoxos, serán designados por un comité encabezado por el primer ministro o su representante, en el que no habrá sólo ortodoxos o mayoría ultra-ortodoxa, y los movimientos reformista y conservador tendrán una voz.
La nueva autoridad de conversiones también podrá reconocer matrimonios religiosos de conversos judíos, lo que debilitará aún más al Gran Rabinato, actualmente el único órgano con tal autoridad.
Si el proyecto de ley se convierte en ley, el Gran Rabinato ya no podrá retrasar el matrimonio religioso debido a la duda sobre la validez de su conversión. Cualquier apelación sobre el proceso de conversión será discutida por un tribunal rabínico superior, que se establecerá dentro de la nueva autoridad de conversiones, y sus decisiones serán definitivas.
Las conversiones realizadas por una comunidad judía reconocida en el extranjero serán reconocidas por asuntos legales, como la ley del retorno, ya sea que hayan sido realizados por tribunales rabínicos ortodoxos según la Halajá o no, de acuerdo con un fallo de la Corte Suprema de 2016 sobre el asunto.
Sin embargo, la propuesta de ley señala que “el ministro del Interior, en consulta con el primer ministro, puede prescribir en las normas las reglas y condiciones que evitarán el uso indebido de la conversión con el fin de obtener derechos económicos o por cualquier otra razón que no sea el deseo de unirse al pueblo judío”.
El Movimiento Reformista reaccionó a la propuesta con emociones encontradas. El director ejecutivo del movimiento Gilad Kariv declaró que “naturalmente, nosotros no apoyamos la idea de tener sólo una opción para la conversión en Israel. Sin embargo, damos la bienvenida al pleno reconocimiento de las conversiones reformistas en la diáspora y la seguridad a los convertidos en Israel que ya son ciudadanos. Además, acogemos con beneplácito el aparente reconocimiento de la necesidad de minimizar drásticamente la influencia del Gran Rabinato sobre las conversiones, a la luz de la postura estricta de esta institución hacia los que intentaron convertirse en las últimas décadas”.
El Prof. Aviad Hacohen, presidente del Colegio Shaarei Mishpat, también expresó su preocupación de que los políticos ultraortodoxos torpedearían la legislación.
“El ex ministro Moshe Nissim hizo un trabajo sagrado y escribió un importante informe. El solo hecho de que ninguno de los lados implicados está disconforme muestra que estas son conclusiones dignas y equilibradas”, dijo Hacohen, quien investigó el tema de las conversiones y representó a conversos cuya judeidad no fue reconocida en los casos de la Corte Suprema.
“Como siempre, es seguro asumir que los funcionarios políticos, cada uno de su dirección, frustrarán la implementación del informe, y es una pena. Ya es hora de superar las pequeñas y estrechas consideraciones y tener una política inclusiva hacia los conversos, ya que es apropiado para un país cuyos valores son judíos y democráticos”, agregó. ■
probando.probando.
Referirse a la democracia israelí, que no tiene absolutamente nada que ver con las conversiones, estuvo de más. Hubiese alcanzado con decir que los valores del judaísmo ya son de por sí inclusivos hacia los conversos. Las conversiones pertenecen exclusivamente, y por definición, al ámbito religioso. Nunca entendí el verdadero fondo de esas discusiones sobre los distintos tipos de conversiones, porque a mí me enseñaron que había un sólo tipo de conversión al judaísmo, y no veinte. Tampoco veo qué problema podrían tener los que quieren asociarse al pueblo judío para hacer su conversión como la exigen los rabinos ortodoxos. Como toda empresa humana, la ortodoxia tendrá sus defectos, pero en cuestiones de conversión siento que son los únicos que están en lo justo.
Además conviene de todos modos saber que en la sociedad judía la conversión siempre ocupó un lugar sumamente marginal y los rabinos siempre fueron extremadamente reacios a hacer conversiones.
Raro si es,,,,, Yo hasta hace como 10 años,,, empecea escuchar lo de las » conversiones» y otro problemilla…. Que los sefardies no acepten conversiones hechas por Ashkenasis… y viceversa….. todo un balagan
El problema es que los ortodoxos exigen a los conversos hacerse ortodoxos . Desautorizan a todos los demás judíos .
Creo que en una conversión religiosa los demas judíos ni cortan ni pinchan, sean seculares o ortodoxos.
Los únicos criterios que se emplean y aplican son los criterios de la ley religiosa judía, la halaja.
Los reformistas y conservadores no aplican los criterios de la ley religiosa judía porque inventaron otra cosa para reemplazar todo lo que tiraron por la borda, y pretenden que tiene el mismo valor.
A mi entender, ese es el nudo del problema.
todo judio sabe…que no existe la conversion al judaismo..no se puede convertir a un judio en judio…no existe la conversion en el judaismo…ni ha existido nunca ni existira …todos los convertidos al judaismo no son judios y maldigo a aquellos judios que hagan toda esa farsa de conversiones ..
AMENNNNNNNNN TENIAS QUE SER OJALA TODOS LOS JUDIAS PENSARAN COMO VOS
Como judio por generaciones ,Rechazo lo escrito por sefarat. Todo hijo de padte o madte judia debe ser considerado judio y acogido como uno de los nuestros . Dejarnos llevar por reglas inventadas por los hombres nos a perjudicado.
como hebreo y judio..descendiente de los que salieron de israel…solo acepto como judios a los hebreos…y nunca aceptare a los ashkenazis como judios..ni a los falashas ..ni a ningun mezclado…no son israel..estan fuera del LIBRO..y todos vosotros lo que teneiis que hacer …es volver a leer el Libro judio…para saber de que va el judaismo ..desautorizo a todos los rabinos…no son nada ..hace 2000 años a todos estos traidores saduceos los buscabamos para eliminarlos…aceptareis lo que yo diga ..porque yo si soy judio…yo soy israel
y vosotros ..solo decis…amen…cuando yo hablo de judaismo o sobre israel
al pueblo judio primero se le elimina con la inquisicion y el holocausto …luego se le sustituye por gente ajena al judaismo ..se recrea el judaismo desvirtuandolo totalmente …se convierte en masa a no judios sin miramientos..y al final ..tenemos que el judaismo el pueblo judio y todo lo judio ha sido eliminado y quedara una union con el cristianismo o una nueva religion mundial y unica
Lo de la religion unica va bien avanzada….. Peligro Peligro
Como judio repudio las maldiciones de sefaradi . Actitudes como esa han echo kucho dano a n7estro pueblo
las conversiones van contra la superviviencia del pueblo judio y en contra de lo que el Libro ..TORAH HAKADOSH…dice…
todas las conversiones son falsas y los que convierten son enemigos de israel-yo un judio lo digo
Convertir la discusión sobre quien es Judio en un problema de estado es un error que nos cuesta muy, muy caro, como sociedad y como entidad sionista.
Es urgente y necesario que se establezcan las reglas, leyes,reglamentos y «demases» necesarios para separar las organizaciones religiosas del Gobierno del Estado Judío de Israel.
Las distintas facciones religiosas Judías, todas sin excepción, son valiosas y deben ser defendidas y protegidas como parte integrante de la sociedad Judía en Israel y deben ser autónomas e independientes tal como lo son en la golá y no deben ser una carga económica para la sociedad Judía en general.
Deben generar sus propios ingresos, cobrando por sus servicios a quienes quieran pagar por ellos, sin recibir gravosos subsidios (a cambio de votos), ni permitirles que ejerzan chantajes de ningún tipo.
Sus integrantes deben y pueden participar, como ciudadanos responsables, en todos los aspectos de la vida social,económica y política del país.
Todos, religiosos, seculares y ateos, todos por igual tienen que tener las mismas obligaciones y derechos. Sin OBLIGACIONES NO HAY DERECHOS !!!!
El gobierno, a su vez, debe procurar y legislar para que la libertad de culto sea respetada en forma total, absoluta e irrestricta sin excepciones.
YA BASTA DE JUDÍOS DE SEGUNDA O TERCERA CLASE, SEGUN QUIERAN DICTAMINAR ALGUNOS RABINOS, BASTA DE DIFERENCIAS ENTRE JUDIOS MIZRAHIM, SEFARADIM, ASHKENAZIM O FALASHAS, INCLUYENDO A LOS CHINOS DE KAIFENG Y A LOS JUDIOS BENE ISRAEL, BAGDADIES, DE KERALA, BNEI MENASHE, ENTRE OTROS.
RECONOCIMIENTO PLENO DE LAS CONVERSIONES REALIZADAS POR ORTODOXOS, REFORMISTAS Y CONSERVADORES. LA LEY DEL RETORNO DEBERÁ SER VALIDADA POR LOS JEFES COMUNITARIOS Y/O RABINOS, JUDÍOS DE DONDE PROVENGAN.
DEBEMOS INTEGRARNOS COMO PAÍS MODERNO Y DEMOCRÁTICO, PERMITIENDO QUE TODOS PUEDAN VIVIR DE ACUERDO A SUS CREENCIAS, RESPETANDO LAS DE LOS DEMÁS.
TENEMOS ENEMIGOS QUE QUIEREN DESTRUIRNOS, NO LES HAGAMOS EL JUEGO DIVIDIDOS EN FACCIONES POLÍTICAS Y RELIGIOSAS QUE NOS DEBILITAN.
Los conversos son mas que bienvenidos, siempre y cuando se haga por la ortodoxia, de hecho el Mashiaj viene de un converso, Ruth la moabita.
Los reformistas y otras calanias, abstenerse.
Sefardi, estas hablando en serio? no leiste nunca la amida.. guere hatezedk, etc..
ruth la moabita…era una propiedad de moises..una propiedad no se puede convertir ni puede tener dios..y el ganado ..los no judios..no pueden tener dios ni pueden convertirse por supuesto al judaismo ni a nada estan bien como estan….judio lo es uno por su padre ..la madre no es nada en el judaismo…un judio es un hebreo hijo de padres hebreos y hijo de padre judio…no existe la conversion ..el dia que los hebreos desaparezcan .desaparece israel…
Además conviene de todos modos saber que en la sociedad judía la conversión siempre ocupó un lugar sumamente marginal y los rabinos siempre fueron extremadamente reacios a hacer conversiones.
Creo que en una conversión religiosa los demas judíos ni cortan ni pinchan, sean seculares o ortodoxos.
Los únicos criterios que se emplean y aplican son los criterios de la ley religiosa judía, la halaja.
Los reformistas y conservadores no aplican los criterios de la ley religiosa judía porque inventaron otra cosa para reemplazar todo lo que tiraron por la borda, y pretenden que tiene el mismo valor.
A mi entender, ese es el nudo del problema.
como es posible?…que nunca he recibido..ninguna clase de educacion judia…la inquisicion nos lo prohibio y nos sigue prohibiendo todo..nunca he conocido judios .ni amigos judios….ni rabinos …ni sabia lo que era una sinagoga ni he leido la Torah ni ningun texto judio..pero en mi mente está toda la historia de israel y soy capaz de crear y manejar cualquier concepto sobre el judaismo..y cada vez recuerdo y sé mas cosas….como es posible?
Sefaradi. No nos teniaa que haber dicho que no recibiste educacion judia. Eso ya lo habiamos notado con el monton de estupideces que escribiste.