医生雅努什·科扎克 (Janusz Korczak) 和护士伊雷娜·桑德勒 (Irena Sendler) 目睹了纳粹对华沙犹太人的残酷行径，尽管他们可能从未见过面，但他们在那个悲惨的时刻为最需要帮助的人献出了生命。
作者：里卡多·安戈索
医生雅努什·科扎克和护士伊雷娜·桑德勒的故事同时发生在纳粹占领下的华沙（1939-1945 年），他们的故事有很多共同之处，尤其是他们在那个以数百万犹太人在该国遭受迫害为特征的险恶时期所扮演的角色。两人都拒绝与种族灭绝者合作，并在谴责、背叛和与占领者合作成为主流的时代尽了最大努力。
尽管这是一个反复出现的主题，即数千名波兰人和一些犹太人与纳粹占领者合作实施最终解决方案，但同样真实的是，数百名波兰人并没有让自己被背信弃义的纳粹游戏所诱惑，为了换取一定的安宁和特权，他们揭发甚至谴责犹太人，因为这些犹太人几乎肯定会被驱逐出境，随后被不加考虑地杀害。特别值得一提的是，数百名犹太人加入了占领者组建的警察队伍，监视贫民窟中的同胞，甚至像在华沙、克拉科夫和其他城市发生的那样，在将犹太人驱逐到灭绝营的过程中积极配合。
但上述两位英雄人物，雅努什和伊雷娜，则并非如此，他们为后人树立了榜样，我敢说，为永恒树立了榜样，他们组成了有尊严的波兰，没有向纳粹屈服，而是抵抗了残暴、残酷、毫无怜悯之心的敌人。
一位沉默寡言、几乎从未公开露面的英雄
第二次世界大战之前，即1879世纪1935至XNUMX年代，雅努什·科扎克（Janusz Korczak，生于XNUMX年）是波兰社会的杰出人物，以其关于儿童教育和发展的著作和广播节目而闻名。 XNUMX 年，约瑟夫·毕苏斯基 (Jozef Pilsudski) 去世后，由于波兰反犹太主义情绪高涨，该剧被暂停播出，但其文学声誉却一直延续下来。在那些年里，尽管犹太人的身份是一个障碍，但他已经是波兰的杰出人物，也是完全融入华沙社会的公众人物。
由于这些原因，他在1939年德国进攻波兰之前的著作和文章无论在理论还是实践上都广为人知，他是教育领域的伟大创新者。雅努什·科扎克 (Janusz Korczak) 将他的儿童权利理念付诸实践：孤儿院的组织方式像一个共和国，并带有革命色彩。
和她那个时代的许多其他男人和女人一样，1 年 1939 月 XNUMX 日是她人生的转折点；没有人会想到德国的占领不仅意味着波兰在物质上和精神上的毁灭，而且还意味着波兰领土上XNUMX多万犹太人的毁灭。战争中断了他的整个职业生涯和家庭生活。
华沙犹太区的建立
1939年，第二次世界大战爆发，德国占领波兰，雅努什·科扎克因拒绝遵守纳粹规定而被监禁一段时间。后来，情况又发生了变化，华沙的犹太人被迫搬进贫民区。从那时起，Janusz Korczak 一如既往地将精力集中在孤儿院的孩子们身上。他的波兰朋友愿意将他藏匿在城市的“雅利安”区，但他拒绝了，并带着他所有的孩子去了可耻且不健康的华沙贫民区。
华沙犹太区的条件对所有人来说都十分恶劣，尤其是对最脆弱的人群，例如老人和儿童。疾病在整个贫民区蔓延，每天都有数百人死于疾病、饥饿以及纳粹军队及其狂热帮凶对犹太人的残酷行径。在这种恶劣的条件下，科扎克决心竭尽全力帮助他照顾的孩子，这并不容易，而那些无法再帮助他的人的帮助也很少。
然而，情况继续恶化，很快，顽固的事件就会表明，即使在最恶劣的条件下，一切都可能变得更糟，正如事实所发生的那样。 1942年XNUMX月，在华沙犹太区“大驱逐”期间，纳粹将目光转向了孤儿院，并对其逐一进行清算。尽管获得了相对安全的环境，科扎克还是决定陪伴他照顾的孤儿，将他们带到 Umschlagplatz（华沙的驱逐点，电影中重现）。 萨尔瓦多pianista 她于 5 年 6 月 1942 日或 XNUMX 日将他们从波兰斯基 (Polasnky) 驱逐出境。我们无法确切知道她为何决定这样做，但她的作品始终将孩子们的需求放在首位。
这是科扎克与野蛮行为的最后一次斗争。 “科扎克为了信念自愿放弃生命，这一事实足以说明他的伟大。但这与‘他所传达的信息的力量’相比根本不算什么，”该角色的作家布鲁诺·贝特尔海姆说道。正如雅努什·科扎克自己所说：“让世界回到原来的样子是不可接受的。”科扎克几乎肯定于 6 年 7 月 1942 日或 XNUMX 日在特雷布林卡去世，他的两百名孩子也陪伴在他身边。
一名为犹太人冒着一切风险的波兰护士
伊雷娜·桑德勒 1910 年出生于波兰华沙东南 23 公里的奥特沃茨克小镇。和所有波兰人一样，他的生活一直很平静，直到德国入侵波兰。 1939 年 XNUMX 月的那些日子改变了伊雷娜的一生，当时，伊雷娜是华沙社会福利局的高级管理人员，负责管理华沙市的施食处。
一旦波兰被征服，大多数波兰人都会被德国征服者的残暴行为所震惊和恐惧。很快，犹太人也将经历难以想象的艰辛、痛苦和折磨，直到最终实现“最终解决”，数百万人在死亡集中营中被灭绝。
当周围的世界崩塌时，伊雷娜很快就开始工作，并将自己所有的力量奉献给那些遭受最严重苦难的人们。伊雷娜·桑德勒利用自己的职位帮助犹太人，但是，当关押所有犹太人的贫民区于 1940 年 400.000 月被封锁时，这几乎变得不可能了。近 XNUMX 万人被塞进分配给贫民区的狭小空间内，他们的处境迅速恶化。在过度拥挤的贫民区，恶劣的卫生条件和食物短缺导致流行病爆发和高死亡率。伊雷娜·桑德勒冒着极大的个人风险，设计了进入贫民区并向垂死的犹太人提供援助的方法。他设法从市政当局获得了许可证，允许他进入贫民区检查卫生条件。
伊雷娜冒着生命危险，并遭到德国人的追捕，德国人一直在监视她的活动，并惩罚任何帮助杀害犹太人的人，伊雷娜在贫民区自由活动，尽其所能欺骗纳粹，很快就找到了一种方法，开始将孩子们带出贫民区，并将他们交给其他波兰家庭。他很快就与这些家庭取得了联系并提出将他们的孩子带出贫民窟，他也多次冒着生命危险这样做。
在一年半的时间里，直到 1942 年夏天犹太人区撤离之前，他通过各种方式成功救出了 2.500 多名儿童：一开始，他用救护车把患斑疹伤寒的儿童带走，但很快，他就用尽各种办法来藏匿他们：麻袋、垃圾篮、工具箱、货物、土豆袋、棺材……在他手中，任何东西都成为逃生的手段。其他方法包括建造一座有两个入口的教堂，一个位于贫民区一侧，另一个位于华沙的雅利安人一侧。男孩们从教堂的一侧进入，身份是犹太人，从另一侧离开，身份是基督徒。
最终，正如预期的那样，她的活动没有逃过德国人的注意，而伊雷娜已经成为了纳粹犯罪机器的目标。 德国人意识到了她的活动，20 年 1943 月 XNUMX 日，伊雷娜被盖世太保逮捕并监禁。尽管她是唯一知道收留犹太儿童的家庭的姓名和地址的人，但她还是忍受着折磨，拒绝背叛她的同事或任何藏匿的孩子。他们打断了他的脚和腿。伊雷娜在可怕的帕维亚克监狱里度过了三个月，并被判处死刑。
但目前还不清楚他是如何保住性命的。一些消息来源说，波兰抵抗力量贿赂了一些德国人以释放她，而另一些消息来源说，一名德国士兵可怜她并救了她的命。无论如何，伊雷娜活着讲述了她所有的经历，包括她亲眼目睹的华沙犹太区起义。对于获救的孩子，伊雷娜只有一份关于他们真实身份的记录，她把记录保存在邻居院子里一棵苹果树下的果盘罐里。
在这些英雄事迹之后，伊雷娜·森德勒的一生和她的伟大事迹被人们遗忘了。新的波兰共产党当局对谈论大屠杀不感兴趣，他们认为这是“德国问题”，传统的波兰反犹太主义渗透到了新政权中。对于长期的共产主义独裁统治（1945-1989），犹太人问题是禁忌，与以色列的不良关系使犹太人在新波兰中被忽视，如果我们考虑到 3.300.000 亿人口，这几乎是事实。只有大约 300.000 人。波兰犹太人在战争和大屠杀中幸存下来。
即使在共产主义时期，伊雷娜也与秘密警察存在矛盾，被当局降职到次要职位，而且她在第二次世界大战期间的工作也没有得到认可。
尽管她的形象被刻意忽视，但 1965 年，耶路撒冷的亚德瓦谢姆机构仍然授予她“国际义人”称号，她还被评为以色列荣誉市民。 2003 年 XNUMX 月，波兰民主共和国总统亚历山大·克瓦希涅夫斯基授予她“白鹰女爵士”勋章，这是波兰平民的最高荣誉。
伊雷娜·森德勒于12年2008月98日在华沙去世，享年XNUMX岁。