Вечный обратился к Моисею, говоря: «Дай повеление Аарону и сынам его: вот закон о жертве вознесения…»
Левит 6 стихи 1-2
Жертвоприношение.
Когда я вспоминаю эту главу о различных типах жертв, я вспоминаю эту огромную и гигантскую жертву, принесенную солдатами израильской армии.
Сегодня эти постоянные усилия продолжаются, как и в прошлом, особенно и непрерывно, всеми солдатами, размещенными в Газе, Иудее и Самарии.
Песах — праздник памяти.
Возможно, и я в том числе, во время пасхального седера мы немного или совсем забыли о тех, кто сегодня борется за спасение пленных.
А события, объяснения и чудеса прошлого могли затмить наш интерес и увести наши мысли от событий настоящего.
В диаспоре и в Израиле.
Затяжная война может в определенной степени «утомить и измотать» общественное мнение. И это может быть естественным явлением у людей.
Форма Йецер Хара.
Новая форма Йецер hа-ра, натурализация событий, утомляющая нас и отдаляющая наши сердца от наших братьев, которые заняты той же задачей, что и Моше и его брат Аарон.
Отпусти мой народ!
Эти слова — не вариант, это приказ.
ХАМАС должен подчиниться и освободить всех пленных, как живых, так и мертвых!
Иначе на них и на жителей Газы попадут многие бедствия.
Финал.
Выбора нет; Сегодня в историю еврейского народа вписывается еще одна новая Пасха.
Лучшие из наших людей отдают свою жизнь Богу Авраама, принося себя в жертву всем телом, без каких-либо условий и без остатка.
Они сами, готовые в любой момент отдать все ради пленных, ради отданного приказа и ради выживания всех евреев, где бы они ни находились.
Это экзистенциальная война для Израиля, которую нельзя проиграть ни при каких обстоятельствах.
Я подписываюсь, предлагая всем не беспокоиться по поводу мнений на эту тему. Как гласит история в Агаде: «Всякий, кто жаждет участия, приходите и участвуйте. Вам всегда будут рады за этим столом изложения, дебатов и общения».
Моадим ле симха!
Доктор Наталио Дайч