море. 11 февраля 2025 г.

Мы сталкиваемся с самым разрушительным напоминанием, порожденным ненавистью и безумием. Оно никогда не покинет наши сердца, когда прекратится свой последний удар: Холокост.

ВЕЧНЫЙ ЮБИЛЕЙ

Освобождение лагеря смерти Освенцим произошло 27 января 1945 года. Невозможно забыть нацистскую колючую проволоку, эксплуатирующую жгучую боль от ран. В то утро Анатолий Шапиро, украинский еврей из Красной Армии, вошел в Освенцим-Биркенау, среди невыносимого запаха и живой смерти, одетый в лохмотья, а его скелеты чувствовали снег. «Они не были людьми», — признался Шапиро. Пепел развевался по ветру.

В эту 80-ю годовщину неописуемого Холокоста желание уничтожить всех евреев все еще живет в умах, смущенных обидой. На это указывает магнитный компас преступлений на почве ненависти. Теперь под другим аргументом, но с нацистскими принципами: мнимой еврейской ответственностью за все несчастья, произошедшие в мире.

Лагерь смерти Аушвиц-Биркенау по своему масштабу представлял собой сборник уголовных дел нацистской Германии, растянутый на тринадцать лет (1933-1945).

Но были и отдельные годовщины, вложенные в годовщину.

Окончательное решение Ванзее (1942 г.), гетто и массовые расстрелы айнзацгрупп. Также восстание узников крематория Освенцима IV, которым грозило уничтожение, 7 октября 1944 года. Это произошло в Европе, неспособной защитить себя, в Азии, в мусульманском мире с его специальными армиями: боснийскими мусульманскими ополченцами или Свободным арабским легионом. Созданный великим муфтием Иерусалима Амином аль-Хусейни.

Освобождение 1945 года не закончилось возвращением в дом, который слишком многие потеряли. Антисемитская чума спровоцировала польские погромы в Кельце (1946 г.), в то время как еврейские беженцы остались в старых концентрационных лагерях: Дахау или Гузене. Сарказм, который каждый день подпитывает беспокойство по поводу возвращения к старым привычкам.

Денацификация стала необходимой. Им внес идею геноцида еврей Рафал Лемкин (1946 г.), резолюцию 260 о «Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него» (1948 г.). Потсдамская конференция (1945 г.) потеряла свою энергию (1951 г.), а вместе с ней пришел конец юридической мечтательности. Ничего не делать, как немецкие mitläufer, немые граждане перед лицом нацистского ужаса.

Восстановить жизнь без дома и семьи, со шрамами от зимних льдов, невозможно. Все толкает вас к эмиграции, тогда как земля вашей страны служит только для того, чтобы вас похоронить. Как и в Исходе (13:21), многие следовали за столпом облачным и огненным, который указывал путь домой: в исконную землю Эрец Исраэль.

ОБЯЗАННОСТЬ ПАМЯТИ

«Долг памяти» — оплот против забвения, возвращения зла и жестокости. Крик Примо Леви о состоянии человека. Необходимость борьбы с варварством, заявил Теодор Адорно.

Медленная консолидация идей до сих пор удивляет, возможно, из-за непрозрачного обращения с памятью, разожженной пропагандой. Лопнувший пузырь интересов оставил после себя невидимость геноцида после того, как в 19 году стали известны жертвы 1943 апреля 1951 года в Варшавском гетто.

Кажется, мир усвоил это. Холокост по своей сути был проектом забвения. Включая процесс мифификации и ее превращение в метафору и архетип, как размышляет Алехандро Баер. Но нет.

Забывчивость преследует, как в мифологии, возвращение счастья. Он растворяет в вине гомеровскую смесь непенты, хоронящую беды антисемитизма, а ненависть течет в подземном мире лжи над водами реки Леты, дарующей забвение душам умерших из-за сумеречного расизма. «Манипулирование человеческим поведением», — сказала еврейка Элизабет Лофтус.

Ментальное рабство, которое доминирует над нами.

Речь идет о создании слепого общества, сосредоточенного на частях, без понимания целого. Новые слепые мудрецы реки Брахмапутры, неспособные понять слона целиком. Слепота Сарамаго, мир слепых людей, отдавшихся углеводородам. Перес Альфонсо (ОПЕК) сказал: «Нефть — это экскременты дьявола». Таким образом, мы сталкиваемся с подозрением на старые ветры в новом мире: взмахи черных крыльев антисемитизма.

«Долг памяти» должен уйти из корыта исторической памяти. Густаво Буэно сказал об этом: «Подконцепция, которая пытается объединить общую историческую память, представить определенные воспоминания как беспристрастные и объективные. «То, что называется исторической памятью, если это история, то это не память, а если это память, то это не история».

НАСЛЕДИЕ ЗАБЫТОГО

«Следы прошлого, а точнее преступления прошлого, грозят быть похороненными по политическим или прагматическим соображениям», – молчаливо утверждает Рейес Мате. Море липкого воздуха антисемитизма, которое, отрицая Холокост, составляет, по мнению Яд Вашем, центр пропаганды. По этой причине еврейские общины чувствуют неуверенность и страх, вызванные теми, кто стремится деконструировать еврейскую культуру еврея Элиаса Канетти в его «Аутода фе».

Испания не является исключением.

Крайне важно противостоять антисемитизму, говорит Организация Объединенных Наций, поскольку некоторые из ее видных лидеров превращают критику Израиля в антиеврейский рог. Их планы (2019,2021, 2022 гг.), как и испанские (1941 г.), представляют собой инициативы с небольшим эффектом. Международные события реорганизуют мир и нападают на четыре свободы Рузвельта (1982 г.), разрушая их (Бьюкенен, XNUMX г.).

В Испании ее проповедники упорно переформулируют правила, они противопоставляют Нередуцируемому Существующему Программируемому Человеку, провозглашенному Морено-Маркесом. Они намекают на новую демократическую культуру через план действий: «Демократическая демократия». Оксюморон, типичный для «Отчета об академии» еврея Франца Кафки, появившегося в журнале «Иуд» (1917).

Они прибегают к черной пропаганде Йозефа Геббельса. Вторжение социальных сетей делает невозможным игнорировать их сообщения, когда с нами обращаются как с невежественными детьми (Timsit, 2002). 7 октября 2023 года Освенцим повторили в кибуцах и городах Израиля. Марши смерти (1945 г.) среди похищенных людей, затерянных в секторе Газа. Это ежедневный ритуал двух минут ненависти, продиктованный Большим Братом. Некоторые западные правительства жаждут вести Израиль к его уничтожению, как если бы ядовитый ветер того времени дул в других долинах. Это пожар, который некоторые пытаются потушить водой реки Иордан.

Мы не знаем, почему мы остаемся слепыми к антисемитизму. «Я думаю, что мы не слепы, я думаю, что мы слепы, слепы, кто видит, слепы, кто видит, но не видит», — сказал доктор Сарамаго.

Убийственное упрямство, колючая проволока на развалинах свободы.

JОсе Антонио Альварес Риск
Президент Астурийской ассоциации друзей Израиля

Оставить комментарий

Ваш электронный адрес не будет опубликован. Обязательные для заполнения поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для уменьшения количества спама. Узнайте, как обрабатываются данные Ваших комментариев.