Пронзительный звук сирен воздушной тревоги пронзил ночь, вырвав нас из сна. Мы побежали в бомбоубежище нашего дома, и эта рутина стала слишком привычной для многих израильских семей. Сидя в этой укрепленной комнате в окружении своих близких, я не мог не задуматься об уникальности реальности, в которой мы живем.
На следующее утро, читая новостные репортажи, чтобы оценить масштаб ночных событий, я наткнулся на два фрагмента информации, которые кардинально контрастировали. Первым стал репортаж CNN, в котором подчеркивалось впечатляющее положение Израиля как 8-й самой счастливой страны в рейтинге «Самые счастливые страны 2025», составленном на основе результатов Всемирного доклада о счастье. (США заняли 24-е место.) Второй новостью стало изображение, распространенное в X (ранее Twitter), на котором изображена карта пострадавших мест по всему Израилю в результате атак прошлой ночью.
Как эти две реальности могут сосуществовать? Как может страна, гражданам которой регулярно приходится среди ночи бежать в бомбоубежище, быть одной из самых счастливых стран в мире?
Это кажущееся противоречие на самом деле иллюстрирует глубокую истину, лежащую в основе еврейской мудрости и поддерживаемую современной позитивной психологией: истинное счастье и удовлетворение в жизни возникают не из-за отсутствия проблем, а из-за того, как мы на них реагируем.
Это тоже к лучшему.
Центральным моментом в понимании парадоксального счастья Израиля является еврейская концепция «gam zu letová – это тоже к лучшему». Эта фраза — не просто позитивная мысль; Это глубокое мировоззрение, имеющее глубокие корни в еврейской традиции.
В Талмуде рассказывается история рабби Нахума Иш Гамзо, от которого произошла эта фраза. Какие бы трудности ни выпадали ему на долю (а их было немало), он всегда отвечал: «Гам зу л'товах – это тоже к лучшему». Его непоколебимая вера в то, что у всего есть цель, даже если мы не можем ее сразу увидеть, является примером ярко выраженного еврейского подхода к невзгодам.
Это не значит, что мы приветствуем страдания или отвергаем настоящую боль. Скорее, это отражает еврейское понимание того, что каждый опыт имеет смысл и потенциал для роста. Когда израильтяне выходят из бомбоубежищ и продолжают строить свою жизнь с решимостью и даже радостью, они воплощают в жизнь эту древнюю мудрость.
Перейти в Латвию«учит нас смотреть за пределы сиюминутных обстоятельств, чтобы находить цель в каждой ситуации. Речь идет о сохранении веры в то, что наши трудности служат большему благу, будь то укрепление нас, объединение сообществ или принесение неожиданных благословений. Сирена, прервавшая наш сон, сама по себе не была хорошей, но наша реакция на нее — сплоченность семьи, поддержка сообщества и перспектива, которую она породила, — содержала семена добра.
Мудрость еврейской традиции и позитивной психологии
Современная позитивная психология согласуется с этой древней еврейской мудростью. Концепция, которую психологи теперь называют «развитием, активируемым невзгодами», — замечательная способность человека находить смысл, цель и даже радость среди трудностей — перекликается с тем, чему учила наша традиция на протяжении тысячелетий.
Тора учит, что нас определяет наша реакция на неизбежные вызовы жизни. Аналогичным образом, исследования в области позитивной психологии показывают, что устойчивое счастье достигается не путем избегания трудностей, а за счет:
- Создание прочных связей в сообществе: Система поддержки, которая гарантирует, что никто не останется один на один с трудностями.
- Поиск смысла через преодоление трудностей: Видеть цель даже в наших трудностях.
- Практиках хакарат хатов (благодарность): Осознайте благословения, которые сохраняются даже в трудные времена.
- Развивайте перспективу: Обретайте мудрость, преодолевая невзгоды.
Уникальная израильская точка зрения
Возможно, в Докладе о мировом счастье отражено нечто более глубокое, чем угроза войны. Когда мы бежим в приюты, соседи следят за тем, чтобы с пожилыми жильцами все было в порядке. В случае возникновения стихийных бедствий на пострадавших территориях немедленно мобилизуются волонтеры. Структура израильского общества укрепляется в ответ на вызовы, а не разрушается.
Вот какой урок Израиль преподает миру: счастье — это не наивная вера в то, что все идеально. Это глубокое понимание того, что смысл, связь и цель могут процветать даже — а иногда и особенно — в несовершенных обстоятельствах.
Баланс между реализмом и надеждой
Размышляя о той ночи в убежище и о контрастирующих новостных сообщениях на следующее утро, я вспоминаю о тонком равновесии, которое иудаизм всегда поддерживает между ясным реализмом и непоколебимой надеждой. Мы не игнорируем реальность наших проблем, но мы также не позволяем им определять нас или определять нашу способность радоваться.
В мире, где комфорт и удобства все больше внимания уделяется пути к счастью, возможно, парадоксальная радость Израиля среди трудностей предлагает более устойчивую модель: счастье, основанное на смысле, общности, стойкости и уникальной еврейской способности находить свет даже во времена тьмы.
По информации раввина доктора Йосефа Линна – Айш Латино
Карла Гаона