Правительство Ирана объявило, что решило не наказывать женщин, которые не носят обязательную исламскую чадру, а присутствие «полиции нравов» на улицах Тегерана было сокращено, однако многие иранские женщины относятся к этому с подозрением и считают это временная ситуация, вызванная напряженностью, которую переживает страна.
На улицах иранской столицы заметно, что требование носить чадру ослабло, и многие женщины ходят с распущенными волосами. что стало жестом гражданского неповиновения после смерти Махсы Амини в 2022 году после ареста за неправильное ношение хиджаба.
Патрули «полиции нравов» практически исчезли с улиц, а те, что присутствовали на некоторых площадях, кажутся уже не такими активными, как до недавнего времени, когда они арестовывали женщин.
«Правда в том, что давление на женщин за ношение чадры немного ослабло, но я все еще вижу охранников, которые устно обращают на это внимание», — говорит Парване, 28-летняя работница салона красоты, которая не носит с собой хиджаб.
Хотя ситуация улучшилась в последние месяцы, Молодая женщина утверждает, что она недоверчива.
«Я не доверяю ни одной власти или кому-либо в (политической) системе», - сказал он, имея в виду вице-президента Ирана по стратегическим вопросам Джавада Зарифа, который на прошлой неделе заявил, что правительство решило не наказывать женщин, которые не носят чадру.
Зариф заявил в Давосе, что ослабление давления на женщин было предвыборным обещанием президента Масуда Пезешкиана, и что оно выполняется при «консенсусе» парламента, судебной системы и Высшего совета национальной безопасности.
Заявления политика вызвали критику со стороны наиболее консервативных слоев исламской страны, которые зашли так далеко, что потребовали его отставки, в то время как более прогрессивное население не совсем ему верит.
Ношение чадры остается обязательным по закону, а женщинам, которые ее не носят, грозит тюремное заключение сроком до двух месяцев.
народное недовольство
Парване считает, что смягчение дресс-кода связано с напряженностью, которую переживает страна из-за региональной ситуации, войны в Газе, противостояния с Израилем и экономического кризиса.
«Сейчас приоритетом правительства является не ношение хиджаба, и оно не заинтересовано в усилении народного недовольства», — говорит молодая женщина, которую в прошлом дважды арестовывали за то, что она не покрывала голову.
Парима, 42-летний скульптор, согласна с тем, что правительство сталкивается с рядом кризисов и не заинтересовано в росте «народного недовольства» в настоящий момент, поэтому оно решило пока не вводить хиджаб.
Сама она не носила вуаль после смерти Амини и говорит, что не намерена надевать ее снова.
«Цель — показать, что я против хияб Репрессии против женщин теперь стали обязательными. Мы хотим больше свобод«объясняет эта женщина, которая участвовала в протестах 2022 года, вызванных смертью Амини.
Смерть 22-летней курдской девушки вызвала протесты с ярко выраженным феминистским тоном, в ходе которых звучали призывы к концу Исламской Республики и крики: «Женщина, жизнь, свобода», и который исчез только после репрессий, в результате которых погибло 500 человек и было арестовано 22.000 XNUMX человек.
С тех пор многие иранские женщины перестали носить чадру в знак неповиновения, а власти безуспешно пытаются вернуть этот предмет одежды, несмотря на репрессии, которые включали конфискацию транспортных средств и даже порку.
Для многих хиджаб — это просто символ репрессий Исламской Республики, основанной аятоллой Рухоллой Хомейни в 1979 году, и его неношение считается формой сопротивления.
«Я продолжу выходить на улицу без чадры и ничего не боюсь», — говорит Фарзане, 59-летняя медсестра, которая, по ее словам, перестала носить чадру после смерти Амини. «Конечная цель — достижение свободы. «Я уже старая, но я борюсь за то, чтобы мои дети и внуки могли жить свободно в будущем», — говорит она.
В написании статьи для Aurora принимал участие Хайме Леон из Efe.
Храбрые женщины Ирана, ДЕРЖИТЕСЬ!!!!
Не менее гротескно, что на Западе умеренные левые партии и коммунисты защищают этот более радикальный ислам, даже бывший коммунистический лидер испанской партии Подемос Пабло Иглесиас вел программу политических дебатов, которая затем транслировалась по международным каналам. телевидение. Иранец на испанском языке HispanTV, всегда говорит о вещах, связанных с коммунизмом, включая права женщин, права гомосексуалистов и т. д., не забывая при этом об американском антиимпериализме и антисионизме, неизвестно, заплатили ли они ему что-то взамен или эти выплаты были законными, поскольку в Испании политической партии запрещено получать финансирование из-за рубежа, не говоря уже о финансировании со стороны иностранных государств. В связи с этим испанская полиция манипулировала или сфабриковала расследование, хотя жалоба была впоследствии отклонена испанскими судами после того, как в течение нескольких лет ее использовали правые и фашистские СМИ для манипулирования своим электоратом.
По-видимому, коммунисты оправдывают эту защиту, которая в принципе несовместима с левыми идеалами, тем, что необходимо прибегнуть к любым средствам для получения голосов, особенно в Испании с клиентелистским и очень классовым обществом, в котором доминируют крупные компании, в то время как интеллектуально коммунисты Они оправдывают это чем-то вроде уважения или дозволения традиций «народов», таких как религиозные традиции мусульманских стран или режимов, и тем, что мусульманские женщины, когда, например, покрывают голову, делают это со «свободой», что было бы быть совместимым с коммунизмом. Хотя на местном уровне, по крайней мере в Испании, коммунисты являются своего рода фундаменталистами в этих вопросах, естественно, в противоположном смысле, допуская полную свободу слова, полное равенство для женщин, а также для гомосексуалистов, лесбиянок, бисексуалов, транссексуалов и т. д., или также свобода, когда речь идет о сексуальных практиках во всех принятых формах.
Что касается незаконных сексуальных практик, таких как педофилия, испанские коммунисты на местном уровне совершенно непримиримы; например, испанские коммунисты — практически единственные, кто осуждает педофилию в испанской католической церкви. Испания считается страной, похожей или даже худшей по сравнению с другими католическими странами, где в последние годы были раскрыты крупные скандалы, связанные с педофилией. Согласно недавней оценке, основанной на официальном опросе Омбудсмена, официального правительственного учреждения, более 400.000 2.800 испанцев стали жертвами сексуального насилия со стороны Испанской католической церкви, однако было раскрыто всего около 7.000 случаев, и это только за недавний период. инициатива социалистической газеты El País, жалобы на то, что в подавляющем большинстве случаев не приведут ни к чему из-за испанских законов о жестоком обращении с детьми и манипуляций Католической церкви Испании и ее ультракатолических сект, а также поддержки правых и Испанские фашисты. Например, в провинции, где я живу, в газете El País были опубликованы два случая, в которых испанская католическая церковь или нанятая ею дорогая юридическая фирма, связанная с испанской ультракатолической сектой Opus Dei, смешала в своем частном расследовании, и они превратили его в одно дело, смешав данные из обоих, когда, по оценкам, только в провинции должно быть не менее XNUMX случаев педофилии, которые еще не были выявлены, и, несомненно, никогда не будут выявлены как бы ни настаивали власти. Испанские коммунисты.
В отличие от этой коммунистической политики нулевой терпимости к местной религиозной педофилии, в мусульманских странах, которые являются друзьями, таких как Иран, известно, что религиозные лидеры разрешают браки между пожилыми мужчинами и девочками, хотя это происходит в основном в сельской местности. , или Несколько дней назад в Ираке правительство одобрило легализацию подобных браков с девочками из-за своей интерпретации Корана и традиционных мусульманских религиозных законов. Испанские коммунисты совершенно непоследовательны в том, что они делают или говорят в Испании, и в том, что они говорят для зарубежных мусульманских стран, хотя они также были бы непоследовательны и в отношении испанских мусульманских иммигрантов, например, в партии есть несколько видных палестинских мусульманских политиков или в их газете Público. Несколько лет назад житель Газы, связанный с ХАМАС, написал статьи-мнения.