Mundos Utópicos

21 febrero, 2019
El exilio babilónico: deportación de los hebreos del Reino de Judá a Babilonia tras la destrucción del Templo de Jerusalén, siglo VI a C. (Tissot, 1896-1902).

El pueblo de Israel en su antigüedad sufrió varios destierros. Uno fue el del Rey de Nabucodonosor II al vencer a Jerusalén y destruir el templo en el año 587 a 537 aC conocido como el cautiverio de Babilonia, en el cual gran parte del reinado del sur fue expulsado.

El segundo cautiverio sucedió cuando el norte es conquistado por los asirios, son deportados a Ninive en el año 722aC que es el llamado “Cautiverio de Mesopotamia” (Wikipedia).

En una conferencia sustentada por la escritora Yoji Brandis, que ha estudiado todos los libros sobre la historia de los judíos en todas sus épocas y ha escrito una decena de libros novelados sobre relatos de la biblia, comentó que todos los judíos que en la actualidad viven en el mundo provienen de la tribu de Yehuda que estaba establecida en el sur en Jerusalén, la otra tribu que estaba en el sur era media tribu de Benjamín por lo tanto era muy chica.

De las tribus del norte que fueron expulsadas antes no han quedado rastros de ellos.

Después de la introducción voy a entrar en el tema del articulo: las utopías.

Una Utopía es la creación de una ciudad, en la cual existe una comunidad ideal para vivir, que tiene comodidades apropiadas para los deseos de sus habitantes, o sea en pocas palabras el “lugar” perfecto para vivir, en el cual no existen problemas.

La idea de alcanzar la utopía humana ha existido durante miles de años. En su tiempo Platón tenía la idea de crear una sociedad perfecta, existen más ejemplos para lograr la sociedad perfecta, aunque casi todos fracasaron. La búsqueda era el respeto al medio ambiente, la paz y la comodidad.

Paz y comodidad es la meta de nuestra sociedad no la consideramos como utopía, pero esperamos algún día alcanzarla.

El primero que usa el termino utopía es Sir Thomas More con su libro “Utopía” “el no lugar” en el cual pone como su ejemplo principal para explicar este término, menciona el libro de Crónicas, (Diivrei Aiamim) da como  ejemplo la historia descrita, de Ezra y Nehemías que es un relato vibrante, del regreso de la diáspora a Jerusalén, para hablar de utopía  él se plantea la pregunta “fue realmente cierto”, o fue una historia creada, una fantasía.

En Crónicas se relata la historia de  Ezra y Nehemías en la  cual describe  la  historia del regreso de los israelitas después del exilio de Babilonia, Ezra  sacerdote religioso, se dedica a reinstalar  el sistema religioso y se toma como obra reconstruir el templo en Jerusalén, mientras que Nehemías al que en algunos escritos lo mencionan como el laico, se encarga de la reconstrucción de los muros de Jerusalén, ya que como es sabido Jerusalén era una ciudad amurallada, en otras palabra se dedica a los asuntos políticos.

Se considera que estos hechos ocurrieron entre 458aC y 445aC lo que es seguro que ambos vivieron en esa época.

Los judíos al leer libros bíblicos tomamos como un hecho que las acciones y relatos contados son verdaderos, puede ser que en alguna ocasión sean exagerados.

En su libro Sir Thomas continúa comentando la Biblia, y se hace la siguiente pregunta: ¿hay elementos proto-utópicos en los tres libros de la Biblia hebrea? Vuelve a hacer nuevamente la pregunta:¿Qué pasara sí? Realmente fuesen verdaderos los hechos.

Suponiendo que algunos relatos de la Biblia fueron cuentos ficticios y no sucedió el episodio.

Lo que Thomas More trata de explicar es que al leer los libros sagrados diciendo lo siguiente “Los ensayos evalúan el potencial y las dificultades de leer libros bíblicos como (proto) utópicos.

En los temas se observa como la utopía realidades intricadas”

En esta explicación incluye a las actividades de Ezra y Nehemías y al imperio del Rey Salomón como rey de una utopía. Algunas personas en la actualidad consideran al rey Salomón como el peor rey de los israelitas.

Para terminar regresemos a la conferencia de la escritora Yoji Brandes. Ella novela el relato de David, cambiando la historia, escribe en su juventud David tenía una amigo muy bueno, llamado El Janan, cuando jóvenes, siempre estaban juntos. Un día El Janan le dice que entre los filisteos hay un tal Goliat que únicamente su presencia asusta y molesta al pueblo, diciendo  voy a ver que se puede hacer, al  final es que el mata a Goliat y le corta la cabeza, lleva la cabeza al lugar donde quedaron en pasar la noche, en el campo como los  acostumbraban en aquellos tiempos. En la madrugada David le roba la cabeza y él es quien la presenta al pueblo diciendo que el mató a Goliat, realidad, utopía, fantasía.

En la historia de la humanidad nos podemos encontrar muchos mundos que parecen que no pueden existir.

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