Judíos sefaradíes en Uruguay se reencuentran con sus tradiciones culturales

Sinagoga de la comunida israelíta sefardí del Uruguay Foto: Felipe Restrepo Acosta Wikimedia CC BY-SA 4.0

La comunidad de judíos sefaradíes en Uruguay se reencontrará con sus tradiciones de danza, música y gastronomía este agosto en el Centro Cultural de España (CCE) en Montevideo en el marco de una serie de actividades que busca «tender puentes» a nivel cultural.

Así lo relató la integrante del Centro Cultural Sefaradí del Uruguay Moira Cohen, quien resaltó que la propuesta del «Mes sefaradí», que se desarrollará a lo largo de agosto en el CCE, marcará un «hito» para la difusión cultural de la comunidad.

Cohen explicó que si bien el Centro Cultural Sefaradí del Uruguay fue creado hace tres años con el fin de dar visibilidad a la Sinagoga sefaradí de Montevideo como un espacio a visitar, su espíritu es el de difundir y revalorizar el acervo cultural sefaradí.

En ese sentido, la referente del centro destacó que, de la mano del apoyo del cónsul español en Uruguay, José Rodríguez Moyano, que recientemente reivindicó a la judíasefaradí como una más en la red de comunidades españolas en el país, el mes profundizará el intercambio cultural y la visibilidad de la comunidad.

«Es un hito especial de un antes y un después que marca el inicio sin retorno del intercambio cultural, el poder hacer visible un acervo que es muy valioso y que nos va a enriquecer a todos y a tender puentes», subrayó.

Cohen indicó a su vez que el ciclo, que comenzó con una mesa redonda sobre la llegada y permanencia de los judíos sefaradíes en Uruguay el pasado miércoles, permitirá al visitante llevarse «una noción» de lo sefaradí que no solo despierte su curiosidad sino que lo haga reflexionar sobre sus orígenes familiares.

La referente propinó que, dado que algunos rasgos culturales, como el uso de la lengua antigua judeoespañola, han perdido vigencia, las actividades son una forma de «reencuentro» y a la vez de disfrute de expresiones que prevalecen más, como la música y la gastronomía.

«Los judíos sefaradíes se establecieron en la zona de los Balcanes, en Turquía, en Grecia, entonces todo ese bagaje de tradiciones culinarias es lo que se mantiene con mucha más fuerza porque simplemente es convidar a otros y a la gente le gusta», ejemplificó Cohen.

En esa línea, resaltó que espera que el mes cultural, que contará con una degustación de comidas típicas, un encuentro de cantos y danzas, un concierto de «cánticas» y la proyección del filme español «El ángel de Budapest», sea una oportunidad para que los más chicos de la comunidad se acerquen a la riqueza cultural que heredaron de sus ancestros.

Por su parte, el profesor de historia internacional contemporánea de la Universidad ORT David Telias, que participó de la mesa redonda que dio inicio al ciclo, aseveró que los judíos sefaradíes llegaron a Uruguay a fines del siglo XIX y principios del XX huyendo principalmente del «nacionalismo racista» del Imperio turco.

Es así que, según Telias, si bien había algunos que provenían del norte de África, de Siria o de Grecia, el contingente más importante viajó desde Turquía a Montevideo, un destino que, atinó, fue aleatorio para ellos, y se instaló en la zona portuaria de la Ciudad Vieja (su casco histórico) para dedicarse al comercio.

Para el historiador, las raíces culturales españolas de esta población, que fue expulsada de la península ibérica por un decreto de los Reyes Católicos en 1492, creándose una diáspora que se distribuyó, entre otros lugares, por el Imperio turco, fueron determinantes para su adaptación al país.

«Su adaptación al Uruguay fue fantástica porque tenían un factor que no tenían el resto de los judíos que era el idioma. Los sefaradíes conservaron durante mucho tiempo lo que ellos llamaban el judeoespañol, una especie de español antiguo», puntualizó.

Telias detalló asimismo que si bien la segunda generación de migrantes, ya nacida en Uruguay, se adaptó totalmente al país, la comunidad siempre preservó su «añoranza» por España.

«Muchos dicen que hay casas (sefaradíes) donde se conserva de generación en generación la llave de la casa que abandonaron en España porque piensan volver. Se nota en la literatura, en la poesía de autores sefaradíes, que hay una añoranza por volver a esa tierra en donde tuvieron un período dorado», concluyó. EFE

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