Seguramente habrán oído -en broma- decir que cuando un judío se burla de otro judío, no es antisemitismo. Pero cuando la burla proviene de una persona que no es judía, entonces la cosa cambia, es antisemitismo.
Eso depende de la intención de la broma. Sin embargo, estoy seguro que más de uno habrá sonreído al escuchar este viejo comentario, sobre todo cuando proviene de una persona no judía. Porque también sabemos que, en el fondo, hay una crítica disfrazada de chiste.
Pues, bien, cuando la burla o las acciones vienen desde afuera del judaísmo, se diría que todo depende de la intención, lo cual -en algunas ocasiones- resulta difícil determinar con seguridad si una persona es antisemita o no.
Veamos. Hay acciones que son antisemitas de manera indiscutible. Los ejemplos recientes abundan. En Madrid, Isabel Peralta, junto a decenas de personas, durante una manifestación neonazi, lanzó mensajes antisemitas, diciendo: “El enemigo siempre va a ser el mismo…”, “El judío es el culpable…”.
Estas proclamas no son bromas. Es una demostración abierta de odio contra la colectividad judía.
En Francia, donde se han registrado más de un atentado contra la comunidad judía de ese país, recientemente la policía francesa detuvo a un hombre que intentaba llevar a cabo un ataque con puñaladas en una escuela judía de Marsella.
En tanto, Saturday Night Live, un programa de tv de la cadena NBC de Estados Unidos, bromeó diciendo que Israel ha vacunado contra el Coronavirus solamente a sus ciudadanos judíos. “Israel informa que ha vacunado a la mitad de su población, y supongo que es la mitad judía”, mencionó Michael Che, uno de los presentadores del programa.
La broma de Michael Che no tiene nada de chistosa. Y, en este caso, no se trata de susceptibilidad. Por el contrario, el comentario incita el odio hacia Israel, tras lanzar una acusación infundada. Totalmente alejada de la realidad. Y con esas cosas no se puede bromear. Israel ha vacunado a todos sus ciudadanos, sin importar su religión. Incluso, inmigrantes de países africanos han sido vacunados.
En la empresa donde trabajo, se mandó a montar una carpa donde se vacunaron todos aquellos que, por distintas razones, no habían recibido las dosis contra el virus. Gran parte de esos trabajadores eran de nacionalidad eritrea.
Como vemos, estos son ejemplos de antisemitismo fáciles de identificar. Unos, de manera abierta; otros, de forma sutil. Sin embargo, hay casos que son difíciles de determinar si se trata de antisemitismo o no. Y es ahí donde debemos tener mucho cuidado, sobre todo los medios de comunicación.
Un conocido portal de noticias de Israel, en su cuenta de Instagram, publicó un video sobre un “escandaloso tratamiento antisemita a judíos ortodoxos en un vuelo”. La publicación agrega que se trata de un “comportamiento de odio de la tripulación del vuelo de Fly Frontier”, luego de que el personal del avión le dijera a la pareja ortodoxa que “se bajara porque su hijo de 18 meses no tenía máscara”.
La publicación se queda corta, no brinda más información al respecto. Por lo tanto, me parece irresponsable de parte del portal de noticias hacer un señalamiento como ese, a toda la tripulación de un vuelo, acusándoles de “un comportamiento de odio”.
No consta que se trate de un ejemplo de odio, de toda una tripulación, hacia una pareja por ser judíos. Solicitarles a los padres que abandonen el avión porque su bebé no tenía mascarilla, quizá resulte exagerado. O tal vez no, para mayor seguridad del bebé. Depende como sea visto el caso, ya que no hay detalles sobre las normas de seguridad de Fly Frontier.
Al ver la publicación en Instagram, carente de datos, resulta exagerado alegar que lo ocurrido se debe a un “escandaloso tratamiento antisemita”, cuando los padres del bebé no eran los únicos pasajeros judíos, habían otros ortodoxos abordo. Por lo tanto, no concuerdo con el portal de noticias. En otras palabras, no podemos ir acusando a la gente de antisemita, a diestra y siniestra, si verdaderamente el caso no lo amerita. Porque, de lo contrario, seríamos señalados de susceptibles. Y con justa razón.