Le Conseil économique national du bureau du Premier ministre israélien a publié un rapport qui étudie les effets de la production et de la vente de voitures électriques au niveau national.
D’après les données du rapport, il ressort clairement que les voitures électriques ont représenté des économies pour les consommateurs en 2024. Cependant, leur impact sur l’économie israélienne n’a pas été aussi positif en raison de la politique fiscale actuelle.
En 2024, le coût moyen d’une voiture électrique pour le consommateur était 3.700 2034 NIS inférieur à celui d’un véhicule à essence. La différence réside dans ses coûts d’exploitation et de maintenance inférieurs. On estime que d’ici 3.500, les économies annuelles pour les consommateurs atteindront XNUMX XNUMX NIS par véhicule.
Cependant, dans le cadre de la politique fiscale actuelle, les voitures électriques ont généré un coût supplémentaire de 740 NIS par unité pour l'économie israélienne en 2024, mais on s'attend à ce que ce coût puisse être réduit au cours de la prochaine décennie, pour atteindre un coût total de 1.600 XNUMX NIS de moins que une voiture ordinaire pour chaque voiture électrique.
En outre, selon le rapport, la réalisation des objectifs fixés par le ministère de l'Énergie et des Infrastructures concernant l'adoption des véhicules électriques générera un bénéfice économique de 1.200 milliard de shekels pour le pays.
À l'achat d'une voiture, une voiture électrique coûte beaucoup plus cher qu'une voiture à essence équivalente ; sans aide gouvernementale, presque personne ne l'achèterait, mais elle présente de nombreux autres avantages en dehors du coût à long terme, le principal étant l'écologie, Surtout ces dernières années, alors que le changement climatique est devenu chaque jour plus évident, il ne reste plus grand-chose à part Trump et ses partisans, ou encore les Espagnols de droite et fascistes, qui perpétuent les vieux slogans antiécologiques ou intéressés. Les incendies en Californie, les températures estivales qui durent jusqu'à l'automne voire quelques jours en hiver, les phénomènes atmosphériques extrêmes, etc. Ils ouvrent les yeux à davantage de citoyens ou du moins se soucient de s'informer sans l'influence des idéologies sectaires. Et c'est que dans des pays comme l'Espagne, c'est la gauche, surtout les communistes, qui monopolisent l'idéologie de l'environnementalisme, presque que les grands partis communistes espagnols portent l'écologie comme drapeau, tandis que la droite et les fascistes orientent les Espagnols vers la stupidité de l'anti-socialisme. -l'environnementalisme, c'est ainsi que l'Espagne est l'un des pays avec le plus d'heures de soleil d'Europe mais il dispose à peine d'installations de panneaux solaires, ce n'est que ces dernières années que certaines entreprises ont commencé à proposer ces produits parce que le gouvernement apporte une certaine aide pour son installation et a rendu les procédures un peu plus faciles pour recevoir de l'argent en échange d'un excédent d'énergie.
Dans le cas de la voiture électrique, l'Espagne est également l'un des pays européens les plus pauvres, le réseau essentiel de chargeurs est très pauvre dans toute l'Espagne et beaucoup de ceux qui existent sont de mauvaise qualité, ou on voit à peine des voitures électriques et autres véhicules électriques. des véhicules circulent dans les rues espagnoles, même si les Espagnols les voient constamment dans les publicités télévisées et sur YouTube. Ils ne les achètent même pas avec l'aide du gouvernement, ce qui n'est pas rien, jusqu'à 7.000 1.300 euros pour les voitures, ou 125 100 euros pour les motos électriques, mais il n'y a aucun moyen, même maintenant que ces véhicules se sont beaucoup plus améliorés et ont abaissé les coûts. coût , notamment à cause des nouvelles voitures électriques en provenance de Chine. Certaines motos électriques équivalentes à 20 cm30, que de nombreux Espagnols peuvent conduire sans permis moto spécial, ont une puissance et une vitesse de pointe bien supérieures à celles à essence, les Espagnols, en particulier les enfants, étant de grands fans de rouler à pleine vitesse ou avec. pleine force, et la vitesse est l'un des arguments d'une sorte de mouvement populaire qui s'est répandu parmi les Espagnols contre les véhicules électriques. L'autre grand argument est le prix d'achat, en dehors de nombreux autres canulars complotistes, ou ils se plaignent de ne pas pouvoir faire de longs voyages comme ceux avec de l'essence ou du diesel, alors que beaucoup ne quittent jamais la province où ils vivent, par exemple j'ai à peine si jamais J'ai besoin de parcourir plus de XNUMX km, la plupart du temps je prends la voiture pour quelques kilomètres ou pour XNUMX-XNUMX km au maximum. Avec un chargeur à la maison ou au garage, dont les autorisations d'installation sont fournies par le gouvernement espagnol, le coût au kilomètre est bien inférieur à l'équivalent en essence, donc pour en profiter, il faut aussi être un minimum prévoyant ou avoir quelque chose Ce que beaucoup d’Espagnols comprennent sûrement par le fait d’être juifs, c’est évidemment avec mépris qu’ils le comprennent.
À l’heure actuelle, alors que l’extrême droite est également en hausse en Espagne, où elle a soudainement semblé annuler la montée des communistes après la crise des subprimes qui a particulièrement touché la société espagnole très classiste, ils devront sûrement lever le drapeau écologiste. Et j'ai constaté que même les adeptes de la secte des Témoins de Jéhovah, lorsqu'ils frappent aux portes pour recruter de nouveaux adeptes, soutiennent désormais aussi que l'écologie est l'une des préoccupations qui peuvent être résolues en rejoignant leur secte parce que Dieu a la solution. En Espagne, la droite et les fascistes ont toujours été anti-écologistes, ils sont égaux ou pires que les pires républicains américains, seuls quelques néo-nazis espagnols ont été vus se joindre aux manifestations communistes animalistes contre la corrida, même si c'est un problème. C'est un tabou entre la droite et les fascistes espagnols, uniquement parce que Hitler ou les nazis étaient considérés comme un parti écologiste, qu'ils aimaient beaucoup exalter la campagne allemande et la forêt allemande, ou qu'ils ont également promulgué des lois pour protéger les forêts. animaux. Même si Hitler était végétarien et aimait beaucoup son chien Blondie, cette prétendue écologie ressemble davantage à une interprétation forcée de la tradition due à l'agraire comme essence de la race allemande, ou aux intérêts des nombreux nobles propriétaires de vastes zones rurales et leurs habitants, les propriétaires fonciers qui existaient alors en Allemagne ainsi que les querelles séparatistes, comme Bismarck lui-même, l'architecte de l'unification de l'Allemagne. Allemagne à la fin du 19ème siècle. Une autre raison possible de cet environnementalisme nazi particulier pourrait bien avoir été la religion cathare médiévale éteinte que les nazis ont incorporée dans leur fou conglomérat de croyances païennes et occultes. Le catharisme était une religion européenne médiévale, pour une raison inconnue, les nazis allemands se sont passionnés pour le catharisme influencé par un certain Otto Rahn, un nazi homosexuel, que les nazis ont engagé comme l'un de leurs grands experts en occultisme, c'est lui qui leur a inculqué les merveilles du catharisme, jusqu'à ce que les nazis en aient assez de lui en raison du manque de preuves ou de résultats concluants et l'assassinent, ou on suppose aussi qu'un jour il se rendit nu au sommet gelé d'une montagne, réfléchir dans le style cathare, et il y resta. Au Moyen Âge, les Cathares ont été exterminés par l'Église catholique comme hérétiques, bien qu'ils ressemblaient beaucoup aux catholiques de l'époque, par exemple ils prêchaient le salut par l'ascétisme et le rejet strict du monde matériel, perçu par les Cathares comme un travail démoniaque
Curieusement, pendant la dictature fasciste espagnole, les phil-nazis phalangistes n'ont pas essayé de détruire complètement les différences de chaque région, ce qui est le gros problème qu'ils ont en Espagne avec les traditions rurales ou villageoises, à cause des régions séparatistes, mais avec l'une de leurs Les jeux habituels de jonglerie ont transformé chaque différence régionale en quelque chose de bénéfique et même de caractéristique de la race espagnole, y compris les langues, ou plutôt les dialectes selon eux, des régions séparatistes, régions séparatistes qui sont également très friandes de pour exalter le rural et son propre folklore, par exemple le séparatisme des Catalans a son origine dans une révolte paysanne contre l'Espagne, ou les Basques conservent de nombreuses traditions rurales, très différentes de celles vues en Espagne, qu'ils promeuvent et respectent beaucoup. Une grande partie du travail de préservation des traditions locales, alors que beaucoup étaient déjà presque éteintes, était confiée à leurs femmes fascistes. La Section des Femmes de la Phalange était chargée d'abord de les étudier puis de dicter les costumes, les paroles des chansons, les danses et les aliments. provenant des régions espagnoles, rénovées à votre goût ou selon vos caprices, sans critères historiques. Ils se limitèrent à suivre les règles strictes de modestie de l'Église catholique espagnole et à unifier plus ou moins les traditions folkloriques en une seule pour toutes les villes ou provinces similaires. Il est donc certain que bon nombre de ces traditions régionales espagnoles inventées aujourd’hui, qui sont encore très actuelles et servent à garantir que les touristes repartent avec l’image de l’Espagne la plus traditionnelle, sont les mêmes que celles inventées par ces fascistes phalangistes capricieux et incompétents. «Dans les Chœurs et Danses, leurs concours et expositions, apparaît un spectacle folklorique reconstitué, dans lequel la médiation des instructeurs de la Section Féminine avait un rôle fondamental, étant donné que la collecte d'informations dans les villages et l'instruction des groupes locaux dépendait de règles et de techniques qui n'avaient rien à voir avec le maintien des coutumes et des styles locaux traditionnels. Au contraire, comme le montrent les formulaires que les professeurs devaient envoyer au Registre Central de la Culture de Madrid, l'indétermination dans la collecte des données, d'une part, et, d'autre part, dans l'approbation des échantillons musicaux et danser selon des modèles standardisés est la norme. À cela il faut ajouter le dévouement amateur des affiliés et le manque général de moyens techniques pour le travail de compilation. Cependant, des efforts ont également été faits pour maintenir le « prestige » de l'œuvre folklorique, par exemple en invitant Ramón Menéndez Pidal à écrire le prologue du livre Canciones y danzas de España (1953) ou par la constitution, par l'intermédiaire du Vice-secrétariat de Éducation populaire du ministère de l'Éducation, du Prix national de folklore, dont la première édition, en 1945, a été attribuée à Manuel García Matos. La Section Féminine elle-même, dans ce domaine comme dans les autres domaines de son activité, réunissait en elle le contrôle absolu des trois fonctions de son travail : récupération, enseignement et diffusion. En ce qui concerne le travail folklorique, elle a créé un corps d'instructeurs régionaux de danse et de musique, formés, avec les propres textes et méthodes publiés par l'organisation, dans ses écoles nationales et provinciales de Mandos. Mais il existe en outre d’autres éléments qui ont inévitablement conduit à la mystification et à la falsification des styles folkloriques originaux. La première est de nature morale et implique la censure de tout élément culturel ou formel qui n'était pas conforme à l'idéologie nationale-catholique. C'est ainsi que les paroles anticléricales ou antireligieuses des chansons ont été modifiées, ou bien jusqu'en 1957 toutes les danses étaient exécutées uniquement par des femmes, même si la grande majorité étaient des danses mixtes. Concernant l'habillement des costumes régionaux qui étaient portés lors des danses, par exemple, et selon les membres eux-mêmes et les participants aux Chœurs et Danses, les costumes comprenaient comme sous-vêtement traditionnel les fameux bloomers ou shorts rassemblés dans la jambe, qui étaient également obligatoire à porter sous les jupes lors de la pratique du sport. D'autres changements marqués par la décence vestimentaire ont été appliqués dans plusieurs cas aux décolletés et à la longueur des manches et à l'interprétation des danses elles-mêmes. Tout aussi importante est la règle impérative selon laquelle les groupes et les chœurs doivent se consacrer à l'apprentissage et à la pratique des répertoires de leur « province » respective, de sorte que le caractère local de nombreuses manifestations, qu'il s'agisse de danses, de costumes ou de chants, est constamment confondu avec le sien. l'assimilation provinciale et si c'est le cas régional.
Après tout et de manière paradoxale, ceux-là mêmes qui ont détruit les traditions espagnoles ont été les derniers à les voir, ce travail manipulateur des femmes phalangistes représente une référence de valeur historique sur de nombreux costumes régionaux, ou sur certaines de leurs parties encore originales copiées des costumes royaux. costumes traditionnels et artisanats associés déjà perdus, l'une des informations les plus complètes sur les substituts aux costumes régionaux espagnols de la section féminine disponibles au public est la description de nombreuses pièces qui composaient chaque pièce. costume provincial des années 50 offert à Eva Perón lors de sa célèbre visite dans l'Espagne franquiste, une collection proposée via le portail Internet Acceder (Réseau de contenu numérique du patrimoine culturel du ministère argentin de la Culture). Les fascistes et phil-nazis espagnols ont réussi à manipuler les Espagnols pour assimiler le rural à la modernité, et les différences régionales avec le centralisme fasciste, presque absurde de la part de ces fascistes espagnols, et un centralisme qui est encore très valable aujourd'hui même dans les démocraties, étaient en cause. un prodigieux exercice de funambulisme, alors que tout Espagnol qui se respecte sait que ces hommes et femmes fascistes espagnols des campagnes n'ont pas grand-chose ou rien, certains sont chics, ou veulent l'être, Ils n'utilisent les traditions espagnoles que comme coutumes pittoresques de la foule ou pour les enseigner aux étrangers. On pourrait en dire autant de leur prétendue politique de soutien aux classes populaires urbaines. Il y a quelques années, la gauche a critiqué les campagnes politiques de la droite espagnole en faisant une plaisanterie que tout Espagnol qui se respecte pourrait comprendre, à propos des visites électorales forcées dans les milieux ouvriers. des quartiers de classe sociale, où les politiciens du Parti populaire de droite semblaient comme un poisson hors de l'eau. Aujourd’hui, ce n’est plus tant la gauche qui fait cette blague, la droite et les fascistes espagnols ont appris à la contrecarrer, ils sont devenus plus experts en populisme ou en manipulation des classes populaires espagnoles.