Beatriz W. de Rittigstein.
Ces jours-ci, plus précisément le 29 novembre marque le 77e anniversaire d’une journée historique pour le peuple juif ; Il s'agit de la résolution 181 de l'Assemblée générale de l'ONU, votée à cette date, en 1947, qui établit un plan de partition de la région connue sous le nom de Palestine en deux États, un juif, un arabe, et un statut international pour Jérusalem, avec pour objectif. de résoudre le conflit entre Arabes et Juifs.
Ce projet fut célébré par les Juifs, qui appréciaient la renaissance d’Israël sur leur propre terre ancestrale. Cependant, le Haut Comité arabe, la Ligue arabe et leurs gouvernements l'ont catégoriquement rejeté, déclarant qu'ils n'acceptaient aucune division territoriale et ont annoncé leur intention de prendre des mesures pour empêcher l'application de cette résolution, y compris une guerre d'extermination contre les Juifs. Une fois de plus, ils ont laissé échapper la possibilité de créer un énième État arabe qui, avec le temps, aurait pu devenir la Palestine. Comme l’a déclaré des années plus tard l’éminent diplomate et homme politique israélien Abba Eban : « Les Arabes ne manquent jamais une occasion de rater une opportunité ».
Ce légendaire 29 novembre 1947, 58 %, c'est-à-dire la majorité des pays réunis à l'ONU, ont voté pour ; Parmi ces 33 pays auxquels nous sommes immensément et éternellement reconnaissants, il y avait 13 pays d'Amérique latine : Bolivie, Brésil, Costa Rica, République Dominicaine, Équateur, Guatemala, Haïti, Nicaragua, Panama, Paraguay, Pérou, Uruguay et Venezuela. 23% équivalent à 13 pays ont voté contre, incluant honteusement Cuba. Et 18% se sont abstenus, soit 10 pays.
Cet anniversaire nous incite à clarifier deux points cruciaux qui expliquent plusieurs situations confuses qui tentent de laisser de côté le peuple juif. L’une d’entre elles : la résolution 181 fait clairement référence à un État arabe, elle ne mentionne pas un État palestinien. À cette époque, on ne parlait pas du peuple palestinien, parce que les Arabes de la région se considéraient comme tels : des Arabes ; Ils n’avaient pas encore développé l’identité palestinienne, un problème qui commencera bien plus tard, à partir de 1960. En fait, dans les décennies précédant 1948, les Juifs qui vivaient dans ce qui allait devenir Israël étaient appelés Palestiniens, comme le montrent les documents. du temps; le journal La poste palestinienne puis c'est devenu Le Jerusalem Post. Nous voyons un autre exemple parmi tant d’autres dans l’équipe de football des années 30 qui représentait la Palestine, où tous les joueurs étaient juifs. Ironiquement, à l’heure actuelle, plusieurs comptes de réseaux sociaux cherchent à montrer les racines du peuple palestinien dans la région, en publiant des photos d’une équipe palestinienne dont les joueurs portaient un maillot bleu et blanc, avec une étoile de David. De même, la Philharmonie, l’université et l’hôpital du début du XXe siècle avaient des bases juives et leurs symboles étaient juifs.
Le deuxième point à souligner fait référence à un premier partage de ce qu’était la Palestine historique. Après la défaite de l’Empire ottoman lors de la Première Guerre mondiale et son démembrement, la zone palestinienne fut administrée par les Britanniques, mandat confié par la Société des Nations. En 1922, la Grande-Bretagne crée l'Émirat de Transjordanie, dans la partie orientale du Jourdain, le cédant à la dynastie hachémite (qui avait perdu son pouvoir au profit de la maison des Saoud), occupant 75 % du territoire de la zone palestinienne. . En 1946, il est devenu le Royaume hachémite de Transjordanie et en 1950, il a été rebaptisé Royaume hachémite de Jordanie, car il a été reconnu qu'il administrait des territoires sur la côte occidentale du Jourdain, après la guerre de 48, lorsque cinq pays arabes , y compris la Transjordanie, ont attaqué l’Israël naissant et lui ont arraché cet avantage.
Des secteurs du monde arabe et musulman, ainsi que les dirigeants palestiniens, ont rejeté toute proposition qui mènerait à la création de leur État. En mémoire, nous avons « les 3 non de Khartoum », lorsqu'en 1967, la Ligue arabe lançait : « Non à la paix avec Israël. Non à la reconnaissance d'Israël. Non aux négociations avec Israël. On se souvient aussi qu'Arafat avait l'habitude de tenir des discours relativement calmes en anglais, mais lorsqu'il parlait en arabe, devant un public musulman, il haranguait avec un vocabulaire violent ; Nous avons vu qu’après avoir signé les accords d’Oslo, dans un discours prononcé en mai 1994 dans une mosquée de Johannesburg, il a appelé au jihad pour libérer Jérusalem et a souligné que l’accord de paix n’était qu’une étape tactique.
Après le massacre perpétré par des terroristes gazaouis, le 7 octobre 2023, dans le sud d'Israël, il est clair que, pour différents mouvements palestiniens, qu'ils soient adeptes de l'islam radical comme le Hamas et le Jihad islamique palestinien, ou d'autres de gauche Pour certaines tendances politiques comme le Fatah ou le Front populaire de libération de la Palestine (FPLP), la seule alternative valable est de tout garder ; Ils ne sont pas intéressés par un État coexistant aux côtés d’Israël, mais plutôt par la destruction totale de l’État juif, ce qui prouve que le problème palestinien n’est pas une question de territoire, mais une question de haine religieuse.