El sábado anterior se leyó el parashá Korach, no, no voy a relatar todo el parashá, eso se lo dejo a quien semana tras semana escribe sobre el tema, sino únicamente anotaré algunos puntos con los cuales trataré de hacer una comparación con los momentos sociales y políticos de la actualidad en Israel. Además, que para mí es un parashá que la he seguido por mucho tiempo, ya que es la de mi Bar Mitzvá.
Un dato curioso que escribe Wikipedia para los que le gusta entrar en detalles el parashá contiene 184 líneas en ellas hay 1409 palabras hebreas, 95 versos, 5,325 letras, que se lee durante el mes de junio.
En este parashá se relata sobre Korach quien era primo de Moisés, se dice que era una persona inteligente rica, poderosa e influyente, que siempre tenía respuesta para cualquier pregunta, a él se le compara como un Thalit:” liso, derecho y limpio”. Siempre estaba al lado de Moisés.
Pero llega un momento en que por su posición entra en desacuerdo en la forma como Moisés y su hermano el sacerdote Aaron gobiernan, quiere y pide cambios y como no son aceptados. acusa a Moisés y Aaron de tomar el poder para prestigio de sus personas, a expensas de la comunidad y de las doce tribus.
Korach busca a otros descontentos para formar un grupo en contra de Moisés, los así llamados rebeldes.
“Por lo tanto, «Moisés se levantó». Decidió que haría algo para infundir algún elemento de asombro en los rebeldes, con la esperanza de que esto engendrara algún respeto de última hora y los salvara de su inminente desaparición”. Pero no fue así y se conoce el triste fin.
Si lo analizamos fríamente es un problema parecido al que actualmente pasamos en Israel. Un partido que ha estado por tanto tiempo en el poder y que no pudo formar gobierno en 4 elecciones, tiene que dejar el camino libre a los que piensan diferente o sea los que han estado por mucho tiempo en la minoría. Pero parece que Natanyahu, como Moisés, no lo cree así. Ellos son los lideres supremos. La diferencia es que Moisés creía con una fe ciega en Dios a quien constantemente le pide consejo y ayuda, de cómo resolver problemas que se suscitan como de la situación actual que parece un levantamiento. Jabad anota de los comentarios de Rashi diciendo “Moisés estaba muy seguro de su triunfo” el parashá relata que Korach con su ejército de 250 soldados, se paran frente a Moisés y Aaron amenazándolos con una rebelión, en ese momento se abre la tierra y se los traga.
Rabinos dan explicaciones diciendo que, si Korach volvía en su propia sabiduría y por eso se lo lleva Dios a los abismos, ya que según aquellos tiempos é estaba cuestionando a Dios creando una distancia entre él y la verdad Divina.
Ahora veamos las metáforas de la actualidad Natanyahu ha está esperando pacientemente… o muy activo, en espera que algún javer knéset se “lo trague la tierra” es decir se pase de partido para que no sean 61 en el parlamento. Pero lo peor del caso y parece no metafóricamente nuestros líderes religiosos han amenazado a los 61 que van a formar el gobierno que tengan cuidado que pueden tener la misma suerte que Korach, se pueden ir a los abismos, hasta el momento ninguna de las amenazas ha tenido éxito.
Lo importante de este parashá es que nos enseña que un líder, aunque lleva mucho tiempo en su puesto puede en ciertos momentos no ser deseado o admirado por una parte del pueblo, y quiere ver un cambio para comprobar lo que dice el dicho “Si una escoba diferente barre mejor”. Como en aquellos tiempos Korach, Dathan y Abiram organizan la rebelión contra Moisés, Ahora Lapid Bennet y Saar se organizan en una diferente rebelión en contra de Natanyahu, es una de las primeras luchas contra líderes por cambio de poder. Lo interesante del caso es que lo estamos viviendo en la actualidad en Israel no es una rebelión armada pero la gente busca a como dé lugar un cambio en la situación política y económica.
Pero nuestro relato termina diferente el parashá en nuestra historia el cambio se verificó y a nadie se lo tragó la tierra, además creo que esto es un mensaje para los religiosos que acepten que llegó un cambio ¡como el tiempo lo dirá! Por lo tanto, «Moisés se levantó» sabiendo el destino de enemigo en el último momento trata de salvarlos, no así nuestros religiosos a ellos los manda al destino de Korach.
Para terminar, veremos que muchos comentaristas de la Torá consideran que, de todo el viaje por el desierto, el levantamiento de Korach y los 250 revolucionarios fue un acto más decisivo y peligroso, por lo tanto, tiene que ser aplastado, si se quería reconocer y mantener el gobierno de Dios además incluso más cruel y dañino que los ataques de Amalek. Recordemos que está escrito en la Torá y recuerda lo que te hizo Amalek.
Por el contrario, esperemos que el cambio ocurrido en la actualidad sea para beneficio del país y de todo el pueblo.