Die Streitkräfte Hitlers und Mussolinis unterstützten die Franco-Anhänger, die mehr als dreißig Jahre brauchten, bis sie offiziell ihre Verantwortung übernahmen. Unter den 1.654 Tonnen Bomben kamen 31 Menschen ums Leben. Picasso basierte sein Meisterwerk auf jenem blutigen Montag
von Julia Roffo
Es war der 24. April 1937. Der Radiosender sendete aus Salamanca, Spanienund alle ihre Mitteilungen kamen von einem einzigen Standpunkt aus: den Rebellen gegen die Zweite Spanische Republik, angeführt von Francisco Francomussten sie sich um jeden Preis durchsetzen in der Bürgerkrieg die einige Monate zuvor ausgebrochen war. Auf dieser Bühne warnte eine Stimme aus dem Radio: „Franco bereitet einen schweren Schlag vor, gegen den jeder Widerstand zwecklos ist. „Basken, ergibt euch jetzt und euer Leben wird verschont!“
Zwei Tage später, am 26. April, war Montag. Guernica, eine Gemeinde in Vizcaya, das Baskenland, hatte alles vorbereitet, damit sich in seiner einen Quadratkilometer großen Altstadt wie jeden Montag dasselbe abspielte: Nicht nur viele der rund 5.000 Einwohner der Stadt, sondern auch Hunderte weitere aus dem Umland kamen, um den Wochenmarkt zu nutzen. Bis etwa vier Uhr nachmittags war es Ein Montag wie jeder andere in Guernica.
Doch zu dieser Stunde veränderte sich dieser Montag für immer, diese Stadt veränderte sich für immer, die Kunst begann sich für immer zu verändern und Auch das 20. Jahrhundert veränderte sich für immer. Es ist so, dass um vier Uhr zwanzig die Fliegerbomben der Legion Condor der Nazi Deutschland und von der Legionary Aviation der Faschistisches Italien. Das Massaker an der Zivilbevölkerung dauerte etwas mehr als drei Stunden und war die Vorwegnahme zweier Dinge: dass Franco mit Unterstützung des Totalitarismus seine Diktatur in Spanien durchsetzen würde, und dass der Nationalsozialismus die Grausamkeit seiner Angriffe in der WWII.
An jenem Montag, dem 26. April, wurde der dreistündige Angriff auf die Stadt in Biscaya mit bis zu 250 Kilo schweren Sprengsätzen, Brandbomben und sogar Kampfflugzeugen durchgeführt, die im Tiefflug die Bevölkerung angriffen. Diese hatte versucht, in einen Unterschlupf oder in den Wald zu fliehen. Sie war durch das Läuten der Glocken der Kirche des Ortes alarmiert worden und wurde gleichzeitig von einem Wachposten gewarnt, der speziell dazu bestimmt war, feindliche Truppen aufzuspüren.
Die Stadt war verwüstet: Laut dem Bericht des Nationalen Dienstes für verwüstete Regionen, einer Einrichtung der Franco-Bewegung, die die während des Krieges entstandenen materiellen Schäden bewertete, 271 Gebäude - 85 % der Gebäude in Guernica - wurden vollständig zerstört.. Der Rest ist zumindest teilweise betroffen. 31 Tonnen Bomben waren auf sie gefallen.
Der größte Schaden war jedoch natürlich der Verlust an Menschenleben, dessen Zahl sich nur sehr schwer rekonstruieren lässt. Im Wesentlichen deshalb, weil die Unterlagen über die Volkszählungen vor dem Bombenangriff von den Falangisten vernichtet wurden, sobald sie die Gemeinde drei Tage nach dem Angriff einnahmen. Und auch, weil es vier Jahre dauerte, die Trümmer dieses Massakers zu beseitigen. Es gibt Historiker, die von etwa 100 Todesopfern sprechen, andere wiederum behaupten, es seien rund 2.000 gewesen, dazwischen gibt es unterschiedliche Schätzungen.
Der Bericht der baskischen Regierung „Liste der Opfer, die die Rebellenluftfahrt bei ihren Angriffen im April 1937 verursachte“ berechnet insgesamt 1.654 getötet und 889 verletzt. Diese übermäßige Zahl ziviler Opfer widerlegte letztlich das angebliche Ziel, das die Täter des Anschlags als ihr eigenes angegeben hatten: die Zerstörung einer Brücke, die Guernica mit der Straße nach Bilbao, wodurch die republikanischen Waffenfabriken isoliert und der Abzug der Armee, die sich dem Franco-Regime widersetzte, verhindert werden sollte.
87 Jahre sind vergangen seit jenem Montag, als die Bomben die Stadt verwüsteten, aber sie konnten das symbolträchtige Guernica-Baum, eine Eiche, die die Freiheit des Volkes und des Baskenlandes symbolisiert und in Buenos Aires einen Trieb hat. Es dauerte mehr als dreißig Jahre, bis das Franco-Regime schließlich die Verantwortung für das Massaker übernahm, nachdem es zunächst mit dem Finger auf die Republikaner selbst gezeigt hatte.
Einen Tag nach dem Bombenangriff erklärte José Antonio Aguirre, der damalige höchste Politiker der baskischen Regierung, öffentlich: „Deutsche Flieger im Dienste der spanischen Rebellen haben Guernica bombardiert und die von den Basken so verehrte historische Stadt in Brand gesteckt.“
Der Franquismus reagierte umgehend: „Die vom lächerlichen Präsidenten der Republik Euzkadi verbreiteten Nachrichten über das Feuer, das durch die Bomben unserer Flugzeuge in Guernica verursacht wurde, sind völlig falsch.“ Unsere Flieger haben keinen Befehl erhalten, diese Stadt zu bombardieren (…) Unfähig, den Vormarsch unserer Truppen aufzuhalten, haben die Roten alles zerstört und werfen den Nationalisten Aktionen vor, die nichts anderes sind als die Umsetzung ihrer verbrecherischen Pläne.“
Erst 1971 wurde im Band „Vizcaya“ der Monographien zum Bürgerkrieg, die vom Militärhistorischen Dienst des Franco-Regimes veröffentlicht wurden, eine offizielle Bestätigung der Verantwortlichen für die Ereignisse gegeben.
Zum Zeitpunkt der Ereignisse war es vor allem die internationale Presse, die über die Vorkommnisse berichtete. Die Londoner Zeitung The Times veröffentlichte am Tag nach dem Angriff unter der Leitung des britischen Journalisten George Steer: „Guernica, die älteste Stadt der Basken und das Zentrum ihrer kulturellen Tradition, wurde gestern Nachmittag von der aufständischen Luftwaffe völlig zerstört.“ Die New York Times widmete dem Angriff in den zwei Monaten nach jenem blutigen Montag mehr als sechzig Artikel und hob dabei insbesondere die tragische Wirksamkeit der deutschen Bomber hervor.
Die Geschichte dieses Tages, die der Dorfpfarrer Alberto Onaindía erzählte, ist auch fast neunzig Jahre später noch erschütternd: "Drei Stunden Horror und danteske Szenen. In Gräben ertränkte Kinder und Mütter, laut betende Mütter, ein gläubiges Volk, ermordet von Verbrechern, die nicht die geringste Spur von Menschlichkeit empfinden. Euer Ehren, um der Würde willen, um des Evangeliums willen, um der Barmherzigkeit Christi willen kann solch ein entsetzliches, beispielloses, apokalyptisches, danteskes Verbrechen nicht begangen werden ... Ein ewiges Gesetz, das Gesetz Gottes, verbietet das Töten und Ermorden Unschuldiger. Alles, was in Guernica mit Füßen getreten wurde“, schrieb er in einem Brief an den Kardinal.
Eine „Ausbildung“ für den Nazi-Horror
„Es war eine Art Zielscheibe von Test für die Luftwaffe", antwortete Hermann Göring, Oberbefehlshaber der Nazi-Luftwaffe, auf die Frage nach der Bombardierung von Guernica während der Nürnberger Prozesse. „Spanien gab mir die Möglichkeit, meine junge Luftwaffe zu testen und Erfahrungen für meine Männer zu sammeln“, fügte der Kommandant hinzu, der sich schließlich das Leben nahm, bevor sein Todesurteil vollstreckt wurde.
Die Zerstörung, die die Bombardierung des baskischen Volkes anrichtete, war für den Nationalsozialismus beinahe wie ein Zeichen seiner Möglichkeiten und Absichten. Sie waren besonders Interesse an der europäischen Medienresonanz auf ihre Feuerkraft, denn auf diese Weise konnten seine Verbündeten, aber auch seine Feinde wissen, was Deutschland befahl Adolf Hitler für den Zweiten Weltkrieg, der noch etwas mehr als zwei Jahre entfernt war.
Die Legion Condor, die von den Nationalsozialisten eigens zur Unterstützung der Kräfte gegründet wurde, die sich gegen die Zweite Spanische Republik erhoben, sollte beispielsweise eine Vorschau auf die Art und Weise sein, wie Deutschland 1939 Warschau zerstören würde. Und die Fotos des zerstörten Guernica, die in der ganzen Welt umhergingen, gaben ein Bild von der Macht, die hier geschmiedet wurde. Hugo Sperrle, Kommandeur dieser Legion, schrieb in sein Tagebuch, dass er sich in Guernica „sehr unhöflich“ verhalten habe.
Britische Medien warnten: Zu dieser Zerstörung war Hitler fähig. wenn in Europa ein neuer Krieg ausbrechen würde. Und das Deutschland des Führers hängte diese Warnung wie eine Medaille auf: Das Monster wuchs.
Für LuftwaffeFür die Nazi-Luftwaffe waren die Bombenangriffe vom 26. April eine Gelegenheit, die Wirkung der Brandbomben und die sich daraus ergebenden Folgen im Detail kennenzulernen: nicht nur logistisch, sondern auch menschlich. Das Massaker an der Zivilbevölkerung war ein Massaker und für die Überlebenden ein sehr schwerer moralischer Schlag. was zum Sieg des Franco-Regimes führen würde. Auch das war es, was der Nationalsozialismus „probte“.
Das Massaker nach Picasso
Eine Frau mit ihrem toten Sohn im Arm -jede Ähnlichkeit mit La Piedad, das Werk, in dem Maria den Leichnam Jesu hält, ist alles andere als ein Zufall. Ein Haus in Flammen. Ein Pferd in Qualen. Ein Krieger, der nicht mehr kämpfen kann, weil er liegt und seine Waffe zerbrochen ist. Diesmal eine andere Frau, die schreit.
All dies, neben einigen anderen Bildern, die verzweifeln, bewegen und die Menschen zum Schreien zu bringen scheinen, wurde gemalt Pablo Picasso zwischen Mai und Juni 1937 auf einer über sieben Meter langen und etwa dreieinhalb Meter hohen Leinwand. Er kam einem Auftrag der Regierung der Zweiten Spanischen Republik nach, das Land in seinem Pavillon auf der Weltausstellung in Paris auszustellen.
Der Name des Werkes besteht aus nur einem Wort: Guernica. Es ist bis heute eines der Bilderwerke, das am besten - oder vielleicht dasjenige, das am besten - die Schrecken des Krieges, und es ist zugleich das bekannteste Gemälde des spanischen Künstlers. Zweifellos hat er das Ziel erreicht, das die Republikaner mit ihrem Aufruf an Picasso verfolgten: Ihre Sache mitten im Bürgerkrieg und kurz nach einem Massaker an der Zivilbevölkerung, das weltweite Auswirkungen hatte, der Welt bekannt zu machen.
Der Künstler, der in Paris lebte und am nächsten Tag aus den Zeitungen von dem Bombenanschlag erfuhr, malte seine Werke den gesamten Mai und bis Anfang Juni. Er verwendete Weiß, Schwarz und Grau. Der berühmte Kritiker Robert Hughes sagte später: Guernica es „Das letzte große Historiengemälde“ Denn schon bald darauf wurde diese Kunstform durch die Fotografie bei der Dokumentation von Tatsachen ersetzt.
Am 12. Juli 1937, weniger als drei Monate nach dem Bombenangriff, konnte die Welt das Gemälde zum ersten Mal sehen. Es gibt dort weder einen direkten Bezug zum heftigen Angriff auf die baskische Gemeinde, noch zum Bürgerkrieg, noch zu den Falangisten oder den Republikanern. Und doch ist die Kombination aus dem Namen des Werkes und Angst, Verzweiflung, Dringlichkeit und Chaos Das Bild, das die Leinwand vermittelt, reicht aus, um diesen Angriff und im Zuge dessen jede kriegerische Katastrophe darzustellen, mit der die Menschheit konfrontiert war.
Vielleicht ist das der Schlüssel zu Guernica, das bis zum Ende der Franco-Diktatur in Spanien vom New Yorker MoMA (Art Museum) aufbewahrt und 1981 in das Land zurückgegeben wurde. Picasso war zu diesem Zeitpunkt bereits seit acht Jahren tot. Seit 1992 ist das Werk dauerhaft zu sehen im Reina Sofía Museum von Madrid. Rund um die Leinwand zeigen etwa vierzig Skizzen und spätere Neuinterpretationen Picassos Arbeit vor und nach der Konzeption seines Meisterwerks.
Es ist bewegend, die Proben des Pferdes, der schreienden Frau und des Stiers zu sehen. Es ist auch bewegend zu sehen, wie dieses Chaos, obwohl es widersprüchlich erscheinen mag, in den Zeichnungen, die der Künstler anfertigte, nachdem die Welt sein Werk gesehen hatte, auf andere Weise „geordnet“ werden kann. Aber vor allem ist es bewegend, diese Leinwand zu betrachten, die eine Klage, eine Klage und ein Spiegel, in dem wir sehen können, woraus das 20. Jahrhundert gemacht ist.
Die Faschisten haben ihre Missetaten nicht nur während des Bürgerkriegs und der darauffolgenden 40 Jahre der faschistischen Diktatur manipuliert. Es ist auch offensichtlich, dass dieser Angriff nur dazu diente, eine symbolträchtige Stadt für die Basken zu zerstören und den deutschen Nazis die Möglichkeit zu geben, ihre Waffen und Bomben zu testen. Sie verwendeten einige wenige Bomben jedes Typs, um ihre Wirksamkeit zu testen, so wie sie es auch an anderen Orten wie Lleida oder Figueres taten. Es gibt Aufzeichnungen über Nazi-Flugzeuge, die eine Stadt bombardierten und nach einiger Zeit erschien der deutsche Pilot in einem Auto, um die Schäden und Opfer vor Ort zu begutachten und einen Bericht zu verfassen. Diese experimentellen Informationen dienten Deutschland dazu, zu Beginn des Zweiten Weltkriegs in Rekordzeit halb Europa zu erobern.
Die Faschisten liebten es auch sehr, den Feind in Angst und Schrecken zu versetzen. Dabei war es ihnen egal, ob diese wehrlose Zivilisten töteten, wie es die sogenannten Afrikanisten-Generäle Franco und Co. schon während der Marokkokriege wenige Jahre zuvor getan oder gelernt hatten, indem sie die Zivilbevölkerung aus der Luft mit chemischen Waffen bombardierten. Oder ob die spanischen Legionäre und regulären Soldaten sich dem Abschneiden von Köpfen, Ohren und Geschlechtsorganen widmeten und damit auch zur Schau stellten, wie sie es von der einheimischen Bevölkerung gelernt hatten. Oder vielmehr, die Mauren lieferten ihnen einen guten Vorwand, ihre angeborene Grausamkeit zum Vorschein zu bringen.
Dieselben Mauren, die ihre Feinde waren, die Riffianer, wurden überzeugt, sich den Faschisten anzuschließen, des Geldes und der Reichtümer wegen, die sie nach dem Sieg erwarteten, je nachdem, was die Faschisten ihnen abgerungen hatten, oder man erzählte ihnen auch, dass sie in einen heiligen Krieg gegen die ungläubigen „Roten“ ziehen würden.
Ein weiteres Kriegsverbrechen der Faschisten an der republikanischen Zivilbevölkerung war das sogenannte Autobahnmassaker von Málaga, auch bekannt als La Desbandada (La Desbandá im andalusischen Dialekt). Dabei handelte es sich um einen Angriff der Rebellen auf Zivilisten und Milizionäre zwischen dem 6. und 8. Februar 1937 in den Provinzen Málaga, Granada und Almería. Almería war eine der letzten Provinzen, die in die Hände der Faschisten fiel. Ein Teil davon ereignete sich genau dort, wo sich derzeit die meisten Faschisten und Rassisten aus Almería aufhalten, die dort einen Goldrausch im Tomatengewächshaus hatten. Bis kurz vor dem Ende des Bürgerkriegs war es eine der fortschrittlichsten Provinzen Spaniens mit einer bedeutenden Freimaurertradition, zu der auch die bedeutendsten historischen Persönlichkeiten gehörten – zumindest war es das bis vor ein paar Jahren. Jetzt weiß man nie, was die Rechten und die spanischen Faschisten am Ende anstellen könnten. Franco benannte auch den Hauptverantwortlichen für dieses Verbrechen, den faschistischen Verbrecher Queipo de Llano, als Marquis, denselben, der Tage zuvor die republikanische Bevölkerung im Radio mit seiner Tapferkeit als spanischer faschistischer Macho in Angst und Schrecken versetzt hatte, indem er beispielsweise zuließ, dass die Mauren republikanische Frauen vergewaltigten. Abgesehen von seinem Adelstitel wurde dieser faschistische Kriegsverbrecher an prominenter zentraler Stelle im Boden der berühmtesten katholischen Kirche Sevillas, der Basilika La Macarena, begraben, wo seine sterblichen Überreste bis vor einigen Monaten blieben, als sie aufgrund eines neuen Gesetzes der gegenwärtigen linken Koalitionsregierung umgebettet wurden.
Auch wenn die meisten baskischen Nationalisten heute einer gemäßigten und demokratischen Rechten angehören, und zwar viel stärker als jede rechtsgerichtete spanische politische Partei, stand ihre Partei in ihren Anfängen als politische Partei im 19. Jahrhundert, in der Ära der Romantik und des Nationalismus, einige Jahre lang den äußerst energischen ultrakatholischen Karlisten-Faschisten, auch bekannt als „Requetés“, nahe, die das Schlimmste vom Schlimmsten jedes spanischen Hauses in einer einzigen Ideologie vereinten: Faschisten, Monarchisten (allerdings anderer bourbonischer Zweige als der derzeit vorherrschende), Frauenfeinde, Ultrakatholiken, Militaristen usw. Die baskischen Nationalisten flohen von dieser Seite, als sie sahen, was aus den Karlisten wurde, und so kam es, dass die baskischen Nationalisten während des Bürgerkriegs an der Seite der demokratischen Republikaner kämpften, obwohl diese sehr katholisch, rechtsgerichtet und ziemlich traditionalistisch waren, während die Karlisten auf der faschistischen Seite für ihre Wildheit berüchtigt wurden, eine Art katholischer Dschihadist, allerdings ohne Selbstmordattentate, der Krieg und Ultrakatholizismus ohne mit der Wimper zu zucken vermischte, bei Militärmärschen Kruzifixe im Barock- oder Rokokostil trug und vor dem Kampf die Messe mitten auf dem Schlachtfeld zelebrierte. Dann nahm der kleine Diktator Franco sie in seine einzige politische Partei und Gewerkschaft auf, die Falange, einen Ersatz oder eine Version 2 der ursprünglichen pro-nazistischen Partei Falange. Dafür zog der kleine Diktator die blaue paramilitärische Uniform der Falangisten und das rote Barett der Karlisten an, obwohl es nicht wenige Karlisten gab, die sich den anderen spanischen faschistischen oder pro-nazistischen Perlen nicht anschließen wollten, weil viele von ihnen nihilistische Atheisten, Halbkommunisten und Republikaner waren oder deren Prinzipien nicht so heilig und rein waren wie die der karlistischen Wahnsinnigen. Obwohl die Karlisten in ganz Spanien verbreitet waren, stammen sie hauptsächlich aus der Region Navarra, die neben Katalonien eine der wichtigsten Regionen war. Aus dieser Region kamen sie nach den Karlistenkriegen, um einen männlichen König in Spanien einzusetzen und Isabel II., die Tochter Ferdinands VII., zu stürzen, weil sie ein Mädchen war bzw. aufgrund einer Entscheidung „wie Gott es befiehlt“ keine Königin war. Navarra soll die Hauptstadt der separatistischsten Basken sein, der kommunistischen Nationalisten oder der Unterstützer der ETA und ihres geplanten Staates Euskal Herria, der das französische Baskenland einschließt. Die rechtsgerichteten baskischen Nationalisten hingegen sind nicht so scharf darauf, Ärger zu machen, sie würden fast lieber nur das Baskenland oder Euskadi behalten. Darüber hinaus haben diese beiden wichtigsten separatistischen bzw. nationalistischen Ideologien oder Gefühle, jene der Katalanen und jene der Basken, andere Ursachen als die Karlistenkriege. Im Falle der Basken liegt der Grund darin, dass ihre Kultur und Sprache sich deutlich von denen der übrigen Spanier unterscheidet, und darin, dass es eine Ethnizität und Identität gibt, die die Basken unterscheidet. Dies machen sich die Rechten und die spanischen Faschisten zunutze, um zu manipulieren, indem sie den baskischen Separatisten vorwerfen, sie seien Rassisten, oder sie scheuen sich auch nicht, sie Nazis zu nennen. Auch die baskischen katholischen Priester bleiben nicht verschont und werden beschuldigt, eine parallele katholische Kirche außerhalb der offiziellen zu bilden.