Irene Sendler war die Tochter eines Arztes und arbeitete in der polnischen Hauptstadt, als die Errichtung des Ghettos sie entsetzte. Mit großem Mut ersann er eine List, um sich Zutritt zu verschaffen und Kinder vor dem sicheren Tod zu retten. Seine Aufgabe war doppelt schwierig: Er musste nicht nur verschiedene Wege finden, die Sicherheitskontrollen zu umgehen, sondern auch seine Eltern davon überzeugen, sich von ihnen zu trennen. Sendler strebte nie nach Anerkennung
von Matias Bauso
Sie nannten sie den weiblichen Oskar Schindler. Oder der Engel von Warschau. Irena Sendler (Irena Stanislawa Sendlerowa) rettete rund 2500 Kinder vor den Nazis. Durch seine mutige und geduldige Arbeit gelang es ihm, sie aus den Fängen der Nazis zu befreien. Irena gelang es, 2500 Kindern eine Zukunft zu geben, die keine hatten. Auf die Frage, warum sie so gehandelt und ihr Leben riskiert habe, antwortete sie ganz selbstverständlich: „Das wurde mir zu Hause beigebracht. Einem Menschen, der Hilfe braucht, sollte unabhängig von seiner Religion oder Nationalität geholfen werden.“
Es war eine stille Arbeit, für die habe nie nach Anerkennung gestrebt, das jahrzehntelang in Vergessenheit geriet und von der politischen Kleinlichkeit seiner Zeit überschattet wurde. Es war ihr egal. Er lehnte die Ehrungen ab und lebte sein Leben weiter. Er machte weiterhin das, was er immer tat: das Richtige.
Im Oktober 1940 gründeten die Nazis die Warschauer Ghetto. Die Fläche entsprach 2 % der Gesamtfläche der Stadt Warschau. Es war ihnen egal, 30 % der Bevölkerung dort hineinzustopfen. Sie sperrten die polnischen Juden ein. Sie isolierten sie in unmenschliche Zustände. Die Ghettobevölkerung wurde dann mit anderen aus verschiedenen Zielorten deportierten Juden versorgt.
Das Ghetto versammelte sich 400.000 Personen . Diese Zahl ist im Laufe der Jahre gesunken. Deportationen in Lager, Hunger und Krankheiten sorgten dafür. Die Zahl wurde auf 50.000 reduziert. Das Warschauer Ghetto war auch Schauplatz der erster großer Aufstand gegen den Nationalsozialismus, des ersten Massenaufstandes gegen das Dritte Reich und seine Männer.
Der Aufstand im Warschauer Ghetto begann am 19. April 1943. Es dauerte fast einen Monat ungleicher Kämpfe. Nach einem ersten Angriff, der die Deutschen überraschte und zum Rückzug zwang, kam es zu einer heftigen Reaktion. Da die Widerstandskämpfer mit Scharfschützen aus verlassenen Gebäuden angriffen, beschlossen die Nazis, jedes Gebäude in Brand zu setzen. Das Ghetto brannte mit seinen Bewohnern darin. Bei den Massenmorden starben Tausende. 35.000 wurden in das Vernichtungslager Treblinka deportiert. Schätzungsweise überlebten nur etwa 8.000 Menschen.
Die Zahlen sind überwältigend. Im Warschauer Ghetto gab es kaum Überlebenschancen. Man konnte dort sterben oder es diente als Zwischenstation (Höllenstation) vor dem sicheren Tod. Jedes Leben, das diesem mörderischen System gestohlen werden konnte, war ein Triumph. Dafür hat sich Irena Sendler mit Hingabe eingesetzt. Seine tägliche Aufgabe bestand darin, Außergewöhnliches zu leisten und Tag für Tag das Unmögliche zu erreichen.
Es gab nicht viel Raum und Energie für eine Rebellion. Jede Geste, jede Tat war doppelt so viel wert. Es war eine Bestätigung der Illusion, eine Herausforderung an das Leben. Es zeigte dem Monster seine Fehlbarkeit und seine Unfähigkeit, alle Hoffnung zunichte zu machen.
Wie sie selbst sagt, habe sie zu Hause gelernt, dass man den Schwachen und Bedürftigen helfen solle. Der Preis, den er bezahlte, war sehr hoch. Sein Vater war Arzt. Er starb mitten in einer Epidemie. Er behandelte Patienten, die von anderen Ärzten aufgrund ihrer rassischen oder religiösen Herkunft abgelehnt wurden. Sein Opfer wurde von den Führern der jüdischen Gemeinde seiner Stadt anerkannt, die anboten, die Ausbildung von Irena, Dr. Sendlers Waise, zu bezahlen. Doch sie akzeptierte die Ungerechtigkeit nicht. War für drei Jahre von der polnischen Universität suspendiert, weil sie gegen diskriminierende Maßnahmen protestierte der Behörden gegen jüdische Studenten.
In den späten 1930er Jahren arbeitete Irena als Krankenschwester und in Gemeinschaftsküchen. Nach dem Einmarsch der Nazis nahm die Arbeit in diesen Kantinen zu. Sie haben nicht nur immer mehr Menschen ernährt. Sie versorgten sie mit Unterkunft, Kleidung und Medikamenten. Jeder Pole konnte die Hilfe erhalten, die sie und ihre Kollegen leisteten. Mit der Errichtung des Ghettos wurde sie von Grauen erfasst. Ich konnte nicht verstehen, wie so viele Menschen, die nichts Unrechtes getan hatten, so behandelt werden konnten.
Angesichts ihres Berufs als Krankenschwester Er ersann eine List, um ins Ghetto zu gelangen. Gemeinsam mit einer Freundin besorgte sie sich einige Pässe. Mit ihrem Charme und ihrer Entschlossenheit überzeugte sie die Deutschen davon, dass die Überbelegung nicht nur den Tod der dort zusammengepferchten Juden bedeuten würde, sondern auch derer, die sie bewachen sollten – und zwar an Typhus und anderen ansteckenden Krankheiten. Die Nazis glaubten, dass diese Krankheiten ihre schlimmsten Feinde seien und die einzigen, die ihnen schaden konnten. Sie ließen die beiden Krankenschwestern hinein und besorgten schnell Pässe für die anderen.
Gleichzeitig, Irena Sendler ist beigetreten Zegota, eine geheime Widerstandsgruppe, die von der polnischen Exilregierung (in London) finanziert wurde und deren Ziel es war, Juden zu helfen. Ihre Mitglieder waren Polen, die über die alltäglichen Übergriffe empört waren und für die Rückgabe ihres Landes kämpften.
Die Frau erkannte, dass ihre Hilfe nicht ausreichte. Dass der Tod für die meisten unaufhaltsam und nur eine Frage der Zeit war. Ihm kam der Gedanke, dass er zumindest einige Kinder retten könnte. Ich musste sie aus dem Ghetto holen, damit sie eine Überlebenschance hatten. Seine Idee stieß jedoch zunächst auf keinen guten Anklang. Weder drinnen noch draußen. Seine Kameraden sagten ihm, er sei verrückt und würde die Nazis alarmieren. Jüdische Mütter waren unter keinen Umständen bereit, sich von ihren Söhnen und Töchtern zu trennen. Sie konnten sich nicht vorstellen, wie sie sicherer und geschützter sein könnten als bei ihnen. Dies bedeutete (verständlicherweise) zusätzliche Arbeit für Irena. Der Abschreckung von Angehörigen. Oft musste sie ihre Offenheit und Aufrichtigkeit bis an die schmerzhaften Grenzen ausleben, damit die anderen verstanden, dass am Horizont nur der Tod wartete. Oftmals konnte er seine Familie nicht mehr finden, wenn er zurückkehrte, um sie zu suchen: Die Nazis hatten alle Familienmitglieder in einen Zug nach Auschwitz verfrachtet.
Nach ein paar Wochen, Mütter und Großmütter, mit Entsetzen, Sie erkannten, dass die einzige Möglichkeit auf der anderen Seite der Mauern lag. Draußen würden die Jungen in den Häusern katholischer Polen leben, als ihre Kinder, mit neuen verfälschte Dokumentation um der Nazi-Verfolgung zu entgehen.
Irena Sendler brachte die ersten Kinder mit einer einfachen Methode zur Welt. Er brachte sie in die Krankenwagen und erklärte sie für schwer an Typhus erkrankt. Diese Modalität wies jedoch zwei Einschränkungen auf. Einerseits würden die deutschen Soldaten misstrauisch werden, wenn sie immer die gleiche Ausrede vorbrächten (und es sich bei den verlegten Patienten ausschließlich um Kinder handelte). Andererseits war der Zustrom geretteter Menschen im Verhältnis zur Geschwindigkeit des Massakers zu langsam.
Irena beschloss, mehr Risiken einzugehen. Die Fluchtmethoden seiner kleinen Schützlinge wurden vielfältiger. Jeder Weg, der sicherstellte, dass die Jungen das Ghetto verlassen konnten, wurde akzeptiert. Ein wenige Wochen altes Baby in einem Holzkiste mit Löchern um die Luftzirkulation zu ermöglichen, getarnt zwischen einer Ladung Baumaterialien; Lassen Sie kleine Lücken in den Zäunen und warten Sie mitten in der Nacht auf der anderen Seite auf sie; lassen Sie sie zwischen den Arbeitern umhergehen, die morgens in Massen zur Arbeit aufbrechen; oder nehmen Sie sie versteckt heraus in Jutesäcke, zwischen Kartoffelladungen, im Müll, unter Gras- oder Luzerneballen oder unter Bergen von Kleidung, die den Opfern durch die Kanalisation gestohlen wurde. Oder in Särgen.
Das Einzige, was zählte, war, sie in Sicherheit zu bringen.
Die Gefahr nahm zu. Aber sowohl die jüdischen Familien als auch Irena und ihre Gefährten akzeptierten es.
Bleiben war schlimmer.
Die Kinder landeten bei polnischen Familien, in Waisenhäusern oder Klöstern.
In fast zwei Jahren baute und leitete Irena ein Netzwerk, dem es gelang, 2500 Kinder zu retten. Schenken Sie ihnen ein neues Leben. Doch sie wusste: Unabhängig vom Alter, ob ein einwöchiges Baby oder ein Teenager, hat jeder Mensch ein Recht auf Leben und eine Identität. Um dieses Recht zu schützen, entwickelte er ein System zum Schutz ihrer echten Namen und ihrer Herkunft. Dieses neue Leben bedeutete nicht, dass sie vergessen würden, wer sie wirklich waren. Geben Sie dem Täter nicht das Recht, die Vergangenheit der Opfer auszulöschen.
Er schrieb den richtigen Namen des geretteten Kindes auf eine Liste. (und die der Eltern, sofern sie bekannt war) und daneben der neue Name, die in den apokryphen Dokumenten erfundene und die ihrer neuen Adoptivfamilien. Dann machte er eine Kopie und vergrub zwei Flaschen oder Gläser mit den Papieren darin im Boden des Gartens eines Nachbarn (es waren zwei als Sicherheit für den Fall, dass eine verloren ging).
Das war eine doppelte Botschaft. Das Streben, den Ursprung zu bewahren. Und auch die Hoffnung, dass das Böse nicht siegen, sondern besiegt werden würde, dass diese höllischen Tage und Jahre ein Ende hätten und die Kinder wieder zu ihren Eltern zurückkehren könnten.
Im Jahr 1943 entdeckte die Gestapo dieses geheime Netzwerk, das von der schüchtern wirkenden Krankenschwester unterstützt wurde. Sie wurde verhaftet und beschuldigt, Menschen aus dem Ghetto verschleppt zu haben. Sie bestritt die Vorwürfe. Sie wurde gefoltert, nannte jedoch weder die Namen der Jungen noch die der Familien, die sie aufnahmen. Sie wurde zum Tode verurteilt.
Der Tag, an dem sie zum Galgen geführt werden sollte, ein infiltriertes Mitglied von Zegota in den offiziellen Streitkräften Er half ihr bei der Flucht. Als die Nazis am nächsten Tag die Namen der Hingerichteten öffentlich machten, fügten sie Irena zur Liste hinzu.
Nach dem Krieg verbrachte Irena, die ihre letzten Jahre Zwei Jahre als Flüchtling im Kloster, lebte nicht viel besser. Das kommunistische Regime behandelte sie nicht gut. Sie war eine Gegnerin und wollte, dass Polen seine individuellen Freiheiten zurückerhält.
Seine Geschichte verbreitete sich unter denen, die von seinen mutigen Taten profitiert hatten. Im Jahr 1965 wurde sie von Israel zur Gerechten unter den Völkern und zur Ehrenbürgerin des Landes ernannt.
Doch im Gegensatz zu anderen Menschen, denen es während des Nationalsozialismus gelang, jüdische Leben zu retten, wie etwa Raoul Wallenberg oder Oskar Schindler, erlangte Irena Sendlers Geschichte keine große Bekanntheit. Die Art und Weise, wie die Welt auf sein Werk aufmerksam wurde, war eigenartig. Eine Gruppe von Studenten aus Kansas schrieb 1999 einen Theaterstück Sie schilderten den Fall, von dem sie beim Lesen eines kleinen Artikels in einer alten Zeitung gehört hatten. Von dieser minimalen Hochschularbeit ausgehend begann sich die Geschichte zu verbreiten und wurde auf der ganzen Welt bekannt.
Mit dem Fall des Kommunismus und der Veröffentlichung ihrer Geschichte erfuhr die Welt von Irena, als sie bereits eine alte Frau war. Im neuen Jahrhundert erhielt er zahlreiche Ehrungen, insbesondere in seinem Heimatland Polen.
Einer der Jungen, die sie gerettet hat, sagte: Irena war ihre dritte Mutter und die auch diejenige war, die ihm eine zweite Mutter besorgt hatte, nachdem die Nazis ihm seine leibliche Mutter genommen hatten. „Was denke ich von ihr? „Was man über jemanden denken und fühlen kann, dem man sein Leben verdankt“, sagte er der englischen Zeitung. The Guardian, Michal Glowinski, ein Literaturlehrer, der einer der Jungen war, deren Name auf den beiden Glasgefäßen stand, die sie in diesem Garten in Warschau vergraben hatte.
2007 wurde sie nachträglich für den Friedensnobelpreis nominiert.
Die Dame ist 97 Jahre alt. Sie hört, etwas mühsam, im Sitzen zu. Der Rücken ist leicht gebeugt, der Blick heiter, die Geste schelmisch. Jemand teilt ihr voller Enthusiasmus – vielleicht zu sehr für ihre Verhältnisse – mit, dass sie für den Friedensnobelpreis nominiert wurde. Die Dame lächelt ungläubig. Er versteht nicht, wofür es verwendet werden kann. Mit einer Grimasse scheint er zu sagen, dass alles schon zu lange her sei. Und dass sie getan hat, was sie tun musste, das ist alles. Sie sagen es ihr, sie rufen sie an, der weibliche Schindler. Sie will damit nichts zu tun haben. Er ist keine Figur aus einem Film, aus einer Fiktion. Sie hatte ein richtiges Leben. Und sie glaubt, es war besser, als niemand sie kannte.
Irena Sendler wies die Ehrungen zurück. „Diese Dinge ermüden mich, ich bin jetzt alt“, sagte er ohne falsche Bescheidenheit. Und er fügte hinzu: „Es stört mich, wenn sie mich einen Helden nennen. Ich erzähle dir mehr. Im Gegenteil: Jeden Tag mache ich mir Vorwürfe, dass ich nicht mehr für die getan habe, die es brauchten.“
Irena Sendler starb 2008. Sie wurde 98 Jahre alt.