Veinticuatro jueces prestaron juramento en una ceremonia acontecida en la residencia del presidente, Reuven Rivlin, ante el presidente de la Corte Rabínica, rabino en jefe David Lau, rabino en jefe sefardí Yitzjak Yose, la ministro de justicia Ayelet Shaked, y el ministro de Infraestructura, Agua y Energía Yuval Steinitz, quien encabeza el Comité de Nombramientos.
En su discurso, el presidente hizo hincapié en la importancia del papel de los jueces: “Estimados jueces, su papel es rendir un juicio verdadero, justo y de acuerdo con la halajá (ley judía). Esta no es una tarea fácil, pero existe un requerimiento que es aún más exigente, que sus juicios no profanen ni a Dios ni al hombre, no es suficiente con que el juicio sea correcto, también debe santificar al Señor. Esto hace que la responsabilidad de ustedes sea aún mayor e incluso más arriesgada. Con una responsabilidad tan pesada, el precio del fracaso también sea probablemente más alto. En cada sentencia, la profanación y la santificación están en el balance. La responsabilidad y el deber de ustedes es juzgar con justicia y estar libre de influencias. Debe hacerse justicia y ver que la justicia se cumpla, como dicen los abogados”.
“Puede ser difícil satisfacer al público, pero se requiere que el juez no sólo esté libre de influencia sino que parezca estar libre de influencia”, manifestó el presidente. Necesitamos ser claros. Digo esto como un judío que trata de adherirse a las 613 mitzvot (preceptos religiosos), pero no siempre tiene éxito. La función y el deber de ustedes, es particularmente difícil cuando gran parte de la sociedad israelí es laica”.
El presidente deseó a los jueces éxito y expresó, “ustedes se enfrentan a desafíos diferentes a los jueces del pasado, pero estoy seguro que traerán a la gente más cerca de Dios.”
Reuven Rivlin en la ceremonia de juramento ante los jueces de los tribunales rabínicos regionales
Foto: Kobi Gideon (GPO)
Es completamente absurdo y abusivo que un país tan minúsculo como el nuestro use dos sistemas legales: uno, del siglo XXI, y otro, del año de Ñaupa, para reglamentar la vida del individuo y de la sociedad de hoy día.
En pleno siglo XXI es únicamente el Estado quien fija leyes.
Como bien subrayó nuestro Presidente Rivlin, la mayor parte de la sociedad israelí es secular; y hartas razones tienen para ser y seguir siendo seculares.
La generación que hizo el acuerdo del “status quo” con los ultraortodoxos en 1947 hace rato que ya no está. Las generaciones siguientes perpetuaron una halajá inicua y cruel sólo para beneficiarse del cálculo político, porque tampoco se atreven a cambiar el jodido sistema electoral israelí, y el resultado final es que los ciudadanos de a pié pagamos la cuenta, no una, sino varias veces…
que hables bien..graciela..y sé más comedida y respetuosa…hablas de israel
autobuses escaparates de tiendas bicicletas pasos de peatones semaforos ..asi todo seguido y sin fin…
por que no poneis…ovnis?
Yo un judio desde Sefarad…sefaradi desde hace 20 siglos …solo reconozco como gran rabino de israel…al rabino ytzjak yosef…desautorizo a todos los demas rabinos para interpretar la Torah..y para dictar o aplicar leyes judias y para interpretarlas en su caso…y ….no son judios hasta yo no lo diga…
yo un judio digo esto
para rebatir esto que digo…tendras primero que ser tan …hebreo como yo..y saber lo mismo que yo..
esto digo yo..con la TorahHaKadosh…en mi mano
desde Sefarad
sra «al principio nuestros padres fueron idolatras»relatamos en la agada de pesaj»por lo tanto le pido que sea cauta y criteriosa en sus declaraciones:
entiendo de su ignorancia pero merced al cumplimiento de los precepto seguimos enm pie lo q nos pone en ventaja y progreso es el iahadut