General (retirado) Gershon Hacohen
Con la única excepción de los palestinos, el derecho internacional no otorga el estatuto de refugiado a una generación tras otra hasta el final de los tiempos. La decisión estadounidense de recortar fondos para la Agencia de la ONU para los Refugiados Palestinos (UNRWA, por sus siglas en inglés) es, por lo tanto, la corrección de una falsa realidad que se ha establecido con el objetivo de perpetuar, en lugar de resolver, el problema de los refugiados palestinos.
La decisión de la Administración de EE.UU. de recortar los fondos para UNRWA es una decisión audaz que debería haberse tomado en el siglo pasado. El fenómeno de los refugiados palestinos no es único en la historia de la humanidad; pero el enfoque internacional, especialmente en su tratamiento por parte de la ONU y sus instituciones, se desvía de todas las medidas universalmente aceptadas.
Sin embargo, los expertos en seguridad israelíes advierten contra las consecuencias de esta decisión, que creen que puede socavar la estabilidad. Esta es la respuesta clásica de expertos que se aferran a una realidad familiar antes que tomar las medidas necesarias para aventurarse en lo desconocido.
Esta respuesta refleja una ansiedad natural muy humana ante un cambio de la realidad. Considere a los trabajadores que informan a la gerencia que necesitan un aumento. La administración enfrenta un dilema. Para cubrir el costo de un aumento salarial, tendría que haber un aumento correspondiente en el precio de los productos, lo que podría llevar a los compradores a la competencia. Si no se realiza un aumento correspondiente en el precio de los productos, la producción dejará de ser rentable. De cualquier manera, la fábrica enfrentará dificultades y podría cerrar. En vista de estas preocupaciones, la gerencia podría negarse a aumentar los salarios de los trabajadores, «Ustedes están marchando hacia el abismo».
Esta es una dinámica clásica y racional que hace que las personas eviten dar un paso que, aunque sea deseable, podría tener consecuencias arriesgadas. Karl Marx presentó este comportamiento como una «falsa conciencia». Los trabajadores continúan siendo explotados a través del argumento de que están mejor con la situación existente.
El cambio de una realidad indeseable comienza, por lo tanto, cuando las personas están dispuestas a librarse de su comprensión familiar de la realidad en anticipación de una realidad nueva y posiblemente mejor. Tal osadía requiere de la disposición a pagar el posible precio de alterar el sistema existente. Moisés se enfrentó a tal problema cuando fue al Faraón con la demanda: «Deja ir a mi pueblo». La respuesta inmediata del Faraón creó una situación incluso más difícil para los israelitas, lo que llevó a Moisés a quejarse ante Dios: «¿Por qué me enviaste al Faraón?»
Esta dinámica es conocida por todos los líderes que introducen cambios. Los expertos siempre estarán a mano para ofrecer razones convincentes de por qué el statu quo debe ser preservado, con todos sus problemas. Debido a que es familiar, está estereotipado como el mal menor.
Aquí yace la diferencia sustancial entre la ventaja del punto de vista de los expertos –tales como los oficiales de inteligencia que son los responsables de advertir sobre lo que puede pasar si un patrón familiar es alterado- y el de los líderes. Mientras que un líder debe prestar mucha atención a las advertencias de los expertos; debe tener la audacia para actuar cuando sea necesario cambiar las realidades que requieren corregirse. Como dijo David Ben Gurion, los expertos se especializan en lo que ya sucedió, no en lo que va a suceder.
Fuente: BESA Centro Begin-Sadat de Estudios Estratégicos