La presidenta saliente de la Corte Suprema de Justicia, Miriam Naor, rechazó la petición de cerrar los supermercados en Shabat (sábado) y que el veredicto anterior sobre este tema siga siendo vinculante.
“Mi decisión no refleja un punto de vista secular o religioso. El veredicto es meramente la interpretación apropiada de la ley”, expresó la jueza.
En su último fallo como presidenta de la Corte Suprema, la magistrada rechazó la solicitud de otra audiencia en la Corte Superior de Justicia: “A cada individuo se le debe permitir utilizar el sábado a su manera, con tolerancia y respeto mutuo. Vivir y dejar vivir”, expresó.
La magistrada Miriam Naor, leyó el veredicto sobre el tema de la apertura de los supermercados en Shabat en Tel Aviv. En abril del 2017, la Corte Suprema concedió una ordenanza que permitía a la municipalidad de Tel Aviv otorgar el permiso para operar los sábados a 164 empresas, luego que el ministerio del Interior rechazara permanentemente la toma de decisiones sobre el tema.
Emitir el decreto antes mencionado marcó la carrera de Naor en el tribunal, después de casi 38 años como juez, 17 de los cuales fueron en la Corte Suprema. Tradicionalmente, en su último día los jueces eligen leer un veredicto emitido sobre una apelación significativa que refleja su cosmovisión judicial.
Aryeh Deri presentó la solicitud original para una nueva apelación después del primer veredicto. Esta solicitud fue aceptada por el vicepresidente de la Corte Suprema de Justicia de Naor, Elyakim Rubinstein, también retirado quien manifestó: “El Shabat merece un mayor debate con todas las posiciones presentadas ante el tribunal, especialmente a la luz de la decisión y las implicaciones de largo alcance”.
Como consecuencia, un panel ampliado de jueces manejó la revisión acompañando a Naor, estos son: Esther Hayut y Daphne Barak-Erez -que presidieron la petición anterior- acompañados por los jueces Neal Hendel, Yoram Danziger, Yitzchak Amit y Noam Sohlberg.
En respuesta, la coalición ya comenzó a redactar dos proyectos simultáneos para eludir la eludir la decisión de la corte. Los partidos ultraortodoxos intentan promover un proyecto de ley que prohíba tanto la apertura de los comercios como la operación de transportes públicos en shabat y en las festividades judías. Entretanto, los más moderados como el diputado de Kulanu, del Likud y de Yesh Atid pomueven un proyecto de ley que permita las actividades los días sábado y los feriados no obstante en una forma más controlada y reducida.
Albricias, estamos entrando en la era moderna.
moderna como los cristianos o los musulmanes ?Era moderna como la Francia antisemita o Suecia antisemita ? quienes serian los modernos a emular?…………………..januka no te dice nada ?
ISRAEL SERA JUDIO O NO SERA NADA
El Shabat fue dado para el Hombre y no el Hombre por causa del Shabat.
Nadie es dueño de nadie
La religión no es dueña de ningún ser humano
Que cada uno viva como quiera ,cual es el concepto de libertad
tenemos que tener libertad de hecer lo que queremos y podemos siempre que no sea dañino para los demas.
Terrible…. Siempre creí que am Israel quería tener tierra propia para hacer Torah sin miedo ni discriminaciones de ningún tipo, y ahora están convirtiéndolo en una nación más, una del montón con estas leyes que ofenden al Eterno.
gil zuniga .si quiere vivir en la luna ,usted esta en libertad.no confunda el fanatismo religioso como ven a israel con la realidad de un Pais mas en el planeta tierra
Con el debido respeto, a una juez de tan brillante trayectoria, pero creo que en este tiro, se ”ESCACHÓ”. Puede ser una GRAN JUEZ, pero es una IGNORANTE DE TORÁH. Lo del SHABBAT es una MITZVÁH. Como ella no sabe ni entiende el PROFUNDO SIGNIFICADO de qué es una MITZVÁH, se la ponemos fácil: Miriemcita, es una LEY emitida por HASHEM.
Si acaso es correcto tu juicio, entonces yo te pregunto: Si tu JUICIO fue correcto para TEL-AVIV, entonces sería injusto para todas las ciudades de ISRAEL, no permitir, que el SHABBAT, sea como un día corriente y que también los negocios abran en SHABBAT…Ese CRITERIO QUE HAS USADO, de “VIVIR Y DEJAR VIVIR”, es lo más estúpido que he podido oír de ti. Con ese criterio que no tiene FIEL para hacer JUSTICIA, podría venir una cascada de INCONGRUENCIAS, PORQUE ES UN CRITERIO FALTO DE CUERPO Y DE CONTENIDO, QUE PUEDE SER INTERPRETADO DE MIL MANERAS.
Según tu criterio, cualquier persona, desde luego, con una ignorancia en MATERIA ESPIRITUAL, como la tuya, podría evitar que sus hijos tengan BRIT MILÁH, QUE LOS AUOMÓVILES CIRCULEN EN YOM KIPUR Y ABRAN, “religiosamente”, como todos los días, SUS NEGOCIOS.
Tú dices: “Mi decisión no refleja un punto de vista secular o religioso. El veredicto es meramente la interpretación apropiada de la ley”. Y qué dice la LEY, Miriemcita? Tu como JUEZ, piensas como JUEZ. ¿Y como JUDÍA, como piensas?
Con todo el respeto MIRIEMCITA, me parece que la EMBARRASTE. TE EQUIVOCASTE EN ÉSTE, TU ÚLTIMO TIRO DE TU CARRERA COMO JUEZ, haciéndole un grandísimo DAÑO AL PUEBLO JUDÍO.
el que quiera resar que lo haga y el que quiera ir de compras el sabado que lo haga .israel debe ser libre y todos sus ciudadanos y no estar como un pais musulman con la libertad solo de nombre
Que horror!!!!!!! tanta división por este tema.