Gaza: ¿hacia la resistencia pasiva?

26 marzo, 2018 , ,
Cohetes disparados desde áreas civiles en Gaza - Foto Archivo Wikipedia

Joseph Hodara

En los próximos días Israel habrá de conocer un cambio radical en la estrategia política  e ideológica asumida por el liderazgo palestino en Gaza. En lugar de incursiones militares a través de túneles y de ataques aislados a poblaciones judías que se encuentran en la frontera, los habitantes de la franja abrumados por una alta concentración demográfica por kilómetro cuadrado, un desempleo que afecta a más de la mitad de la población activa, pocas horas de flujo eléctrico y ausencia de servicios médicos, se inclinan en estos días a ensayar una estrategia alejada de la militar: la marcha de miles de pobladores, sin armas y en relativo silencio, que se hacinarán en la línea fronteriza con Israel.

Si este recurso tiene éxito habrá de verificarse una filosa mutación en el juego de fuerzas entre Jerusalén y Gaza. Obviamente, una respuesta claramente militar- especialmente contra mujeres y niños desarmados – apenas será justificable o perdonada por la opinión pública internacional y pondrá en tela de juicio los valores que tradicionalmente presiden al ejército israelí.

Más aún: cabe conjeturar que una estrategia de esta índole – si acierta en lograr éxitos con un mínimo de costos – será rápidamente imitada por la población palestina que habita los territorios ocupados en Judea y Samaria. Así, en lugar de jóvenes armados con cuchillos que hoy transitan en las calles de Jerusalén aparecerán cohortes de mujeres y niños que ensayarán desfilar en estridente silencio en las avenidas centrales de la ciudad.

Nótese que este radical viraje ideológico y civil no debe inspirarse necesariamente en la filosofía y en las prácticas similares a las de Gandhi en la India cuando puso en práctica diversas modalidades de resistencia pasiva al conquistador británico. Puede sustentarse en un ejemplo conocido y cercano: desde hace años la población judía ortodoxa que considera al sionismo una doctrina nihilista y pagana ha adoptado diversas modalidades de multitudinaria protesta que la policía apenas logra contener. Así, lo que se antoja legítimo y ventajoso entre aquellos que consideran a Herzl y a Ajad Haam delincuentes sin remedio y al mismo tiempo se benefician- sin costo alguno- del Tzahal pecaminoso que los defiende puede ser imitado, con rasgos y valores propios, por otros sectores de la población.

Se perfilan por consiguiente eventos y escenarios que se han anotado éxitos tanto en otras latitudes como en el marco nacional. En los próximos días sabremos si el liderazgo – el palestino como el israelí – atinarán a poner en práctica estrategias de resistencia y de contención sin asumir altos costos y riesgos, y no sólo en términos militares.

En suma, los grados de legitimidad política e ideológica –  en ambos lados- están hoy en difícil juego.

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