Una de cada diez parejas en Israel es interconfesional, y la parte no judía, que es mujer en el casi 60 por ciento de los casos, suele quejarse de estar en desventaja frente a las instituciones y también frente a la sociedad.
En Israel, los matrimonios se celebran solo bajo el marco de las autoridades religiosas de las diferentes religiones Es decir, los judíos se casan bajo el tribunal rabínico, los cristianos bajo las autoridades cristianas reconocidas y así con los diferentes grupos.
El matrimonio mixto es considerado por líderes judíos tradicionalistas en Israel y el mundo como una de las principales vías hacia la asimilación, es decir, la pérdida de la identidad judía. Esta es uno de los principales retos para la continuidad del pueblo judío y un signo de rechazo a los vínculos con la historia común y el destino del pueblo, así como una traición a los ancestros que han sufrido persecuciones para mantener vivo al judaísmo.
Según datos publicados en el pasado por el investigador Sergio Della Pergola, los números de matrimonios mixtos en la diáspora son bastante elevados: Más de 75% en las repúblicas de la ex Unión Soviética, en EEUU cerca del 55%, y en países como Francia alrededor del 40%.
En Israel el asunto de los matrimonios mixtos, que representa un 10% de las parejas, y el papel del rabinato, es motivo de disputa: «Por un lado tenemos un país súper moderno y por otro las actividades más fundamentales de la vida, casarse, divorciarse y morir, están controladas por los religiosos, como en la Edad Media», lamenta Ester Ben Tsion, casada con un austríaco católico.
Ben Tsion se casó en Chipre, donde lo hacen la mayor parte de israelíes que no quieren o no pueden pasar por el aro del rabinato.
«Pero para alegría de mis padres, el judaísmo de los hijos se trasmite por la madre, así que mis hijos son kosher», dice con sonrisa irónica, refiriéndose a la nomenclatura para la comida permitida por la ley judía.
En el otro lado de la ecuación está A., quien prefirió no revelar su nombre; una mexicana católica no practicante que se casó con un israelí y se sintió presionada para convertirse al judaísmo precisamente por el asunto de la descendencia.
«Me convertí en México, después de que entendí que para I., mi ex ahora, y sus padres, era importantísimo que yo fuera judía», rememora A.
La pareja vivió en Israel durante seis años antes de que A. se convirtiera: «Claro que sentía que me trataban diferente por no ser judía. Principalmente en lugares como el Ministerio del Interior, donde teníamos que ir a cada tanto para demostrar que éramos pareja con el fin de renovar mi residencia».
A. dice que desde que se convirtió, todo es diferente. Para mejor.
Según las últimas cifras sobre matrimonios mixtos citadas por un informe de la Knéset (Parlamento) de 2008, hay 92.612 parejas mixtas en Israel, siendo la parte no judía de la pareja mujer en casi un 60 por ciento de los casos. En una gran mayoría de ellos las esposas provienen de la antigua Unión Soviética, de judaísmo dudoso o no judías en absoluto.
En cualquier caso, el Ministerio del Interior, encargado de clasificar y validar el judaísmo, que debe ajustarse a los rígidos criterios de la ley judía (Halajá), las categoriza como «otras». Otras no judías.
De este modo, los hijos de la mayoría de esas uniones no son considerados judíos por la Halajá y por lo tanto tampoco podrán casarse en Israel.
Aunque las parejas que peor lo tienen son las compuestas por parte judía y parte musulmana.
El pasado mes de octubre de nuevo saltó a la actualidad pública un asunto privado: el matrimonio entre un actor israelí judío, Tsahi Halevi, con una periodista árabe israelí musulmana, Lucy Aharish.
El ministro del Interior, Aryeh Deri, declaró a la radio del Ejército (Galei Tzáhal) a la mañana siguiente de la boda, que fue celebrada en un lugar no revelado por la pareja y en la más estricta intimidad, que ese matrimonio «no era correcto», ya que «la asimilación está consumiendo al pueblo judío».
Deri abundó que una madre musulmana y un padre judío tendrán hijos que se enfrentarán a «serios problemas» en Israel, e invitó a Aharish a convertirse al judaísmo.
El controvertido parlamentario del Likud Oren Hazan, también se manifestó en su cuenta de Twitter.
«No acuso a Lucy Aharish de seducir un alma judía para hacer daño a la nación y obstaculizar que más descendientes de judíos continúen la línea judía. Al contrario, es bienvenida a convertirse», propuso.
Los comentarios de Deri y Hazan fueron muy criticados por otros parlamentarios.
Yoel Hason, de la plataforma Campo Sionista, publicó en medios sociales que las palabras de Hazan revelaban «la cara oscura, racista y vergonzante» del partido gobernante Likud, y su compañera de partido, Shelly Yajimovich, escribió que esa actitud de querer solo «pura sangre» en la comunidad era reprobable.
El director de comunicaciones y asuntos públicos de la Agencia Judía, Igal Palmor, compartió que, a su juicio, este asunto de las parejas mixtas que salta de vez en cuando a la prensa pertenece al ámbito del cotilleo (chisme) y que «quienes lo critican son extremistas».
Sin embargo, el líder del partido de centro Yesh Atid (Hay Futuro), Yair Lapid, también ha dicho en más de una ocasión que lamenta estos casos.
Y Palmor lo explica así: «Es un sentir apoyado en la idea de que el pueblo judío es minoría, siempre anduvo perdiendo gente, en el Medievo, en los pogromos, la Shoá (Holocausto), y gente como Lapid siente pena por cada persona que se va del colectivo».
«Pero se puede conservar la identidad cultural y religiosa de otras maneras, no solo a través del matrimonio», zanja. EFE y Aurora
El número de parejas mixtas crece en Israel, pero su aceptación no tanto
Ilustracion Foto: Jason Hutchens Wikimedia CC BY 2.0
La conversion por conveniencia no parece tampoco muy «kosher».
Que no se preocupe Ester Ben Tzion; sus hijos son kosher solo por esta generación,la siguiente ya estaran casados con no judios y esa losa tan pesada ya no estará encima de ellos. Felicidades.
BS”D
Es al revés, el matrimonio mixto no lleva a la asimilación, la asimilación lleva al matrimonio mixto, cuando un judío se junta con un no judío es porque ya está asímilado
Una conversión se busca por una necesidad irreprimible de unirse con Dios a través de cumplir los preceptos judíos, si la busca o se la dieron por solucionar un problema político familiar, esta conversión no tiene ningún valor y esa persona sigue siendo no judía.
El matrimonio mixto está mal no porque “consuma al pueblo judío”, sino porque va en contra del mapa de la creación en el cual Dios asigna una misión espiritual específica y diferente al pueblo judío, si ésta no se cumple el mundo trastabilla porque la misión no se lleva a cabo
Estas invitaciones a convertirse como una solución a un problema son contrarias al espíritu y práctica judías y los que la realicen no tienen ningún conocimiento ni autoridad sobre el tema y sólo hacen un aporte mas a la confusión general.
No se trata de “pureza racial”, sólo un alma judía puede hacer descender energía divina desde Dios a través de unirse con él practicando sus preceptos que son la esencia de Dios y puede hacerlo porque también el alma judía es parte de la misma esencia de Dios. Así como una radio al encenderse( por tener un componente que capta las ondas radiales) permite y logra que sean transmitidas (esto era inentendible hasta hace alrededor de 100 años), al cumplir sus preceptos el alma judía capta divinidad, se une con D-os y enciende la transmisión de energía divina a todos los planos inferiores hasta este último plano físico, si Di-s no lo permita esta energía falta…..
Hay Palmor….. un judío puede ser homosexual y conservará su identidad judía comiendo knishes…y a través de esto colaborará con la continuidad del pueblo judío….
Menos mal que como nos informaron y enseñaron nuestros cabalistas, nuestra generación es la última del exilio el pueblo de Israel y primera de la redención mesiánica, ya en nuestros días.
Plusieurs remarques:Poner bs”d, besiata deshmaia, me parece un poco exagerado e inapropiado en un medio de izquierda y para comenzar un texto en castellano, pero, bueno, cada cual con su tema, así que, vaya y pase…
No es Hay Palmor (verbo haber) sino Ay! Palmor (interjección de pena o dolor y con signo de exclamación); es lo que recuerdo del castellano de mi infancia en Sudamérica.
Tampoco me parece apropiado exponer las creencias del jasidismo Liubavich para hacer creer implícitamente al lector que es la norma judía cuando no lo es. No tengo nada en contra de los Liubavich, pero ellos no son la norma; son sólo una de las diversas ramas del jasidismo, y hasta hay quien dice que no son jasidismo, sino que son algo aparte que se llama Liubavich. En fin, la norma judía de siempre ud sabe perfectamente cuál es.
mira tus remarcas estan de mas, no se trata de gramatica.
Segundo, no esta exponiendo a lubavitch solamente sino todo lo que es la mistica judia, desde el zohar, y antes. Estudia ahi.
BS”D
Graciela, del contexto de mi mensaje, de la semántica lógica, se infiere naturalmente que la palabra natural del mensaje es Ay, sin h.Hay con h, no tiene nada que ver con el sentido del mensaje. Por lo tanto Existen tres posibilidades 1 qué haya sido escrito por un niño de primer grado con faltas ortográficas, 2 o por un adulto que conoce y escribe muy mal el castellano, como las dos primeras posibilidades no son mi caso, 3 el error debe haber sido producido por algún motivo externo o no intencional. Efectivamente este es el caso, el mensaje fue dictado a Word a las 4:00 de la mañana y la máquina escribió ay con h…A pesar de mi apuro y sueño tal vez debí revisar el mensaje
Además quién es usted, Con qué derecho me indica cómo debo yo iniciar o no un mensaje??!!! Los judíos religiosos escribimos así en toda circunstancia y frente a cualquier interlocutor!! Lo que usted me está diciendo es que frente a alguien que no es como yo, yo no debo ser yo y frente a alguien de izquierda o incluso un no judío debo dejar mis costumbres y mi judaísmo de lado y comportarme y ser como ellos!!!!!! Increíble!!! Los judíos de izquierda no son mis enemigos ya que todos los judíos somos esencialmente hermanos y en todo caso como el Rebe zia siempre decía “la guerra se gana siempre en el terreno del contrincante” no en el propio. En cuanto a jabad no entiendo de qué habla, es archiconocido el dicho del Baal Shem tov, acerca de que la venida del mashiaj vendrá Davka, precisamente, cuándo se expandan los manantiales del jasidismo y de la mística judía hacia afuera, y Jabad como todo el mundo sabe algo con eso tiene que ver.
No existe ni entre los cabalistas judíos (el Rebe zia, era íntimo con todos), ni entre los lituanos siquiera, alguien que diga qué Torát jabad no es Tora del cielo y así como la cábala es parte de la Tora a la que pocos tuvieron acceso, así a la mística judía de Jabad, hoy por hoy pero en forma creciente sólo tuvo acceso la gente allegada a jabad
Cada letra que dijeron los Rebeim zia, con espíritu divino está basado y es extensión de fuentes reconocidas y legítimas de la Torá, que el Rambam Zia opine que la resurrección será en almas mientras que el Ramban opine que será en cuerpos físicos no significa que ambas opiniones no sean sagradas y válidas.
Un estudioso del PRI Ets Jaim, libro básico de la Cabala escrita por el Rab jaim vital alumno dilecto del Ari”zal ,me comentó que una sola página del Tania, libro básico de jasidut jabad concentra 10 páginas del Pri Ets Jaim.
El Talmud y la ley Judía sólo son la expresión revelada de lo que primero existe en la parte de la Torá no revelada (significa hoy en día, qué es menos conocida que la anterior),no hay contradicción entre ambas, la ley no puede venir a determinar en contrario a la fuente primaria de la cual sólo es una emanación y expresión posterior.
Saludo a usted atentamente.
Mire, Reb Jaim Lubavicher, no tengo nada contra los Lubavich, pero tengo derecho a opinar que un bs”d en un idioma no judío past nisht. Es mi opinión nada más; ud haga lo que quiera.
Lo que hace falta en la red de enseñanza pública secular en Israel es que se enseñe el judaísmo normativo, ése que enseña Tanaj, historia, plegarias, ritos, etc, desde el punto de vista de nuestra tradición milenaria.
El jasidismo, la cabalá y el misticismo, sean de Lubavich o de cualquier otra corriente jasídica, yo no los pondría en el curriculum de las escuelas seculares primarias y secundarias. Quien más tarde se interese en eso siempre tiene adónde ir a estudiar.
Pero lo que hace cruelmente falta es algo mucho mas básico, es esa base normativa judía que tradicionalmente siempre se enseñó a los niños judíos, y la red de enseñanza judía secular en Israel tiene justamente la obligación de transmitir ésos conocimientos a sus alumnos porque sus padres, al ser incapaces de hacerlo, crearon una fisura y una ignorancia abismal. Y de paso también aprovechar para cerrarles el pico a los idiotas que gritan hadatá.
Me pregunto quién le dió smije a don Palmor y quién lo autorizó a redefinir los criterios de la identidad nacional judía.
Las declaraciones en la nota son boludeces salidas directamente de la abismal ignorancia de estos políticos. Largan cualquier cosa en público, invenciones de ignorantes; y encima se ponen a escupir en el manantial que les dió de beber.
Que vayan a estudiar y que hablen después de haber aprendido algo.
Y en todas las escuelas seculares de Israel hay que ampliar los cursos de judaísmo, que la ignorancia bruta de las nuevas generaciones de chicos es una vergüenza nacional.
Muy bien Graciela, de acuerdo contigo
Es lógico que esto ocurra, en Israel un 25 % aprox. de la población no es judía, ademas hay mucho turismo, por lo tanto no es de extrañar que aumenten los ,matrimonios mixtos,
Esta muy mal opinar de la vida privada de los demás en público si no se es parte ni se conoce a fondo a las personas involucradas. Dicho esto, el tema de la asimilación también es un problema a tratar en Israel, aunque por ahora no es prioritario.
un Judio es responsable por otro judio. es un tema privado? SI. Pero tambien es un tema nacional.
Sus abuelos y bisabuelos, ancesntros sentirian verguenza. Con todo lo que pasaron, les dan su identidad judia a mexicanas catolicas, hahahaha por dios. Anda a comer un choripan a constitucion, anda
claro el problema esta cuando less cosas como esta, cito: lamenta Ester Ben Tsion, casada con un austríaco católico. jajaja sabes lo que pasa, ester ben tsion… tu opinion no vale nada, porque estas casada con un austriaco catolico, casi casi que te casas con un nazi, pero todo vale todo vale.
cada vez que una pareja mixta se formaliza, los nazis se levantan de la tumba y los aplauden y dicen; gracias por contunuar nuestro trabajo. lo aleinu.
Tan pero tan descerebrados, una ignorancia tan enorme.. sin descripcion.
GRACIELA: TE FELICITO: MUY BUENO Y SUSTANCIOSO TU COMENTARIO. HACE UNOS DÍAS, CUANDO IRRUMPIÓ LA NOTICA DEL MATRI DE TZAHI HALEVI Y LUCY AHARISH, COMENTÉ, QUE EN REALIDAD, CUANDO LAMENTABLEMENTE OCURRE UNA UNIÓN DE ESTA NATURALEZA, AL PRIMERO QUE HAY QUE CONVERTIR ES AL “JUDÍO”.SI EL TIPO FUERA UN ESTUDIOSO DE TORÁH
(Y NO ME REFIERO A SER UN ESTUDIOSO DE TORÁH EN UNA YESHIBÁ, DE “48 HORAS DIARIAS”, QUE NO SE MEZCLA DENTRO DEL MUNDO, NI PROYECTA LO QUE ESTUDIA HACIA LA SOCIEDAD, PORQUE ENTONCES, NO ESTÁ ESTUDIANDO TORÁH, ADEMÁS QUE NO ES UNA MITZVÁH, ESTUDIAR Y ESTUDIAR Y NO PROCURARSE SU PROPIA PARNASÁH)…
Continúo: SI EL TZACHI HALEVI, CONOCIERA DE TORÁH, HABRÍA HECHO LO MÁXIMO POSIBLE DE NO ACERCARSE A LA CANDELA. ÉL ES TAN IGNORANTE EN ESA MATERIA, PORQUE LOS PADRES LO EDUCARON Y LEVANTARON ASÍ….COMO LAICO
TAMBIÉN HAY UNA GRAN RESPONSABILIDAD DE PARTE DEL MINISTERIO DE EDUCACIÓN. LA GENTE QUE DIRIGE EL MRIO DE EDUCACIÓN, NO SON PERSONAS EDUCADOERES, EXPERTOS EN LA MATERIA Y CON PROYECCIÓN DE ESTADISTA SINO POLÍTICOS QUE ESTÁN PENDIENTES DE QE LA IGNORNCIA DE LA POBLACIÓN, LOS VUELVA A ELEGIR.
EN FIN HAY MUCHA TELA DE DÓNDE CORTAR.
EN RESUMEN, UN JUDÍO OBSERVANTE DE MITZVOT Y NUEVAMENTE, (NO ME REFIERO A LOS QUE ANDAN DE PAYASOS CON LOS TZITZIT COLGANDO PARA QUE TODO EL MUNDO SE LOS VEA, NI A LOS QUE ANDAN DISFRAZADOS CON LOS EXCITANTES “PAYES”. (al decir de una amiga), EVITARÍA A TODA COSTA ENTRAR EN UNA RELACIÓN DE ESA NATURALEZA.